|
К морю лишь подходит
он,
Вот и слышит будто стон...
Видно на море не тихо;
Смотрит - видит дело лихо:
Бьется лебедь средь зыбей,
Коршун носится над ней;
Та бедняжка так и плещет,
Воду вкруг мутит и хлещет...
Тот уж когти распустил,
Клёв кровавый навострил...
Но как раз стрела запела,
В шею коршуна задела -
Коршун в море кровь пролил,
Лук царевич опустил;
Смотрит: коршун в море тонет
И не птичьим криком стонет,
Лебедь около плывет,
Злого коршуна клюет,
Гибель близкую торопит,
Бьет крылом и в море топит
В лето 6750 Пойде князь Олександръ с Новгородци
и с братом Андреемъ и с Низовци на Чюдьскую землю
на Немци и зая вси пути и до Пльскова. И изгони князь
Пльсковъ, изъима Немци и Чюдъ, и, сковавъ, поточи
в Новъгород, а сам пойде на Чюдь. И яко быша на земли,
пусти полкъ всь в зажития, а Домашь Твердиславичь
и Кербетъ быша в розгоне, и усретоша я Немцн и Чюдь
у моста, и бишася ту. И убиша ту Домаша, брата посаднича,
мужа честна, и инехъ с нимъ избиша, а инехъ руками
изъимаша, а инии к князю прибегоша в полкъ. Князь
же въспятися на озеро, Немци же и Чюдь поидоша по
нихъ. Узревъ же князь Олександръ и Новгородци, поставиша
полкъ на Чюдьскомь озере, на Узмени, у Воронья камени.
И наехашa на полкъ Немци и Чюдь, и прошибошася свиньею
сквозе полкъ. И бысть сеча ту велика Немцемь и Чюди.
Богъ же и святая Софья и святою мученику Бориса и
Глеба, еюже ради Новгородци кровь свою прольяша, техъ
святыхъ великыми молитвами пособи богъ князю Александру.
А Немци ту падоша, а Чюдь даша плеща; и, гоняче, биша
ихъ на 7-ми верстъ по леду до Суболичьскаго берега.
И паде Чюди бещнсла, а Немецъ 400, а 50 руками яша
и приведоша в Новъгородъ. А бишася месяца априля въ
5, на память святого мученика Клавдия, на похвалу
святыя Богородица, и суботу
Письменные источники о Ледовом побоище
http://livonia.narod.ru/research/ice_battle/index.htm
Суббота 5-й седмицы Великого поста по воспоминаемым
событиям и Богослужению выделяется из ряда других
суббот. В состав Богослужения этой субботы входит
торжественное пение на утрени (в пятницу вечером)
акафиста Божией Матери, отчего и самая служба именуется
Похвала Пресвятой Богородицы. Поводом же к установлению
Похвалы Божией Матери послужили некоторые исторические
обстоятельства в жизни православных греков. В 666
году на Константинополь напали скифы и персы. Положение
греков было отчаянное. Чувствуя слабость сил своих,
греки обратились с молитвой к Богу и Заступнице усердной
за род христианский - Божией Матери. Был совершен
крестный ход вокруг города, а когда процессия подошла
к морю, патриарх Сергий погрузил в воду ризу Божией
Матери. Море, дотоле тихое и спокойное, вдруг сильно
заволновалось, поднялась страшная буря и потопила
корабли врагов. Целую ночь воспевали греки хвалебные
песни в честь Божией Матери, Заступнице рода христианского,
и постановили день этот ежегодно праздновать торжественным
богослужением в субботу на 5-й седмице Великого поста.
И наша Русская Православная Церковь, получив богослужебный
чин от греков, также прославляет Божию Матерь в эту
субботу торжественным чином пения Похвалы Пресвятой
Богородицы.
Сказка о золотом петушке
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_1024.htm
 На главной площади кремля перед храмом
Святой Троицы собралось все население города и войско,
а также пленные и в их числе тот самый немец, который
похвалялся взять князя Александра в плен. Обращаясь
к псковичам, князь Александр произнес слова, ставшие
впоследствии знаменитыми: О неразумные псковичи! Если
забудете обо всем этом и до правнуков моих, уподобитесь
тем иудеям, которых накормил Господь в пустыне манною
и жаренными перепелами и которые обо всем забыли,
как забыли и Бога, освободившего их из египетской
неволи. А если кто из самых дальних потомков моих
приедет в печали жить к вам во Псков и вы не примите
его, то наречетесь вторые жидове!
Ю. Бегунов. Александр Невский. ЖЗЛ
|