1 января 1 час 17 мин. - записывать это как-то страшно, не век миновал, тысячелетие. Но странно, что, в общем-то, ощущение это вполне умозрительно, а за окном все та же январская новгородская мрачная ночь, София, замерзший Волхов с темными полыньями - и ничего, ничего, чтоб предвещало или предсказывало смену рубежей или временных границ...Вот так мы и живем на своей Земле, бедные ее насельники, воспридумавшие собственное житие, вопреки главному - Божьему. Что ж, пора на покой, чтоб утром начать, вернее, продолжить юдоль свою земную, надеясь, что и она богоугодна, если не богоданна...Утром, когда кормил дворовых голубей, заметил, что их осталось всего четверо от довольно большой осенней стайки, обосновавшейся в нашем дворе. Наверное, недавние сильные десятидневные морозы сделали свое губительное дело: птицы погибают быстро, даже день бескормицы для них смертелен...День сырой, с капелью, но свет уже чуть прибавился, минут на десять...
***
Для Бореальной эпиграфики Если бы не произошло завершающей диссипации и кенозиса (хаотичная ритуальная герметизация проторечи, рассыпание ее на языки и моделирующая персонификация индивидуумов), каждая последующая геокатастрофа продолжала бы ритуально герметизировать протоязык уже не сонарными средствами, которые к концу гляциала были исчерпаны, а последними, остаточными акустическо-механическими средствами: огнусавливанием гласных, щелканьем, чмоканьем и пр. Отдельные элементы начавшейся подобной герметизации наблюдаются в некоторых языках, например, носовые сонанты. Здесь как раз кроется проблема т.н. юсов, пришедших на Русь с южнославянской письменностью, но не укоренившихся в русском языке. (Кстати, щелканье языком как отрицающий момент, причмокивание как соболезнование и пр. - следы начавшейся четвертой герметизации языка.) Рассмотреть языки свистовые - Silbo gomera.
4 января, четверг Тихий, теплый, пасмурный зимний денек. Немного писал об убийстве Лермонтова, но писать совершенно не хочется. Что-то внутри противится всякому писанию, этому деланию литературы...Не пойму, что происходит. Все надоело...
***
Александр Бестужев-Марлинский, поэма Андрей, князь Переяславский:
...Белеет парус одинокой,
Как лебединое крыло,
И грустен путник ясноокой;
У ног колчан, в руке весло...
7 января, воскресенье Сырой ветреный день, с крыш капает, снег разбух и размяк. Вот и Рождество...Опять затосковал было, но тут же понял: нужно что-то делать с жизнью, как-то выползать из обездвиженности, выходить к какому-то творчеству. Иначе пропаду...
***
Вот, построил схему Священного Пятиземелия и его символы в древней этнографии и эпиграфике. Интересно, все мое открытие проторечи Человечества с его деперсонифицированным сознанием находилось абсолютно на виду, достаточно было просто внимательно прочесть Срезневского.
Том III, часть 1.
Стлб. 143. (Семантика лозы). Азъ есмь лоза, а вы рождие.
Стлб. 144. (Семантика лука-роженика). Истрясну роженикы твои от руки твоея левыя. (Прижатие Тела Вида головой на Запад, т.е. движением с Востока, к Гляциомассе, т.е. Великому Сибирскому Леднику - ПУТОРАНУ…)
Стлб. 151. NB! - Розгомечьцъ (видимо, рабдомант). Iли колядникъ чтець, или метаньеимець, или розгомечець...
Стлб. 156. Грамота розметная - грамота развержения мира, т.е. объявления войны.
Стлб. 164. Ропата - иноверческий храм.
Стлб. 164. Ролия - пашня. (РОЛIAsu ieli bore, поборенный путь.)
Стлб. 187. Рудити - отменять. А кто се рукописанье почьнеть рудити, судиться со мною перед Богомъ на страшномъ суде.
Стлб. 208. Рыбарь. Аще рыбаря обрящеть, оулавляеть Христосоу миръ вьсь, словеснымъ плетениимь събирая.
Стлб. 216. Рель - заливное место. (В.К. - Лирове.) Бысть вода суха велми, рли вси сухи быша.
Стлб. 218. А се церковнии соуди: роспустъ, смилное.., церковная татба, мертвеци сволочать, крестъ посекуть, или на стенахъ режють, скотъ или псы, или поткы без великы ноужи въведеть, или ино что неподобно церкви подееть. (Церк. устав Влад.) На подзоре травы резаны, золочены.
Стлб. 219. Прежде оубо Словене не имеху книгъ, ну чрътами и резами чьтеху и гатааху, погани суще. (Храбр о письм.)
Стлб. 221. Рекою текы огнь. (Панд. Ант. XI в., л. 84 (Амф.)
Стлб. 223. По речи едино имя, соугуба же и трегоуба различья. (Ник. Панд. сл. 50.)
9 января, вторник Оттепель, сыро, скользко...Ночью проснулся от какой-то тревоги, долго не спал. Странное все же состояние - возраст, он, увы, не дает успокоения, вечные тревоги, предчувствия, а радости жизни обесцениваются пониманием бренности жизни...Опять, начав Лермонтова, как-то остыл и забросил...Возникла идея объяснить психологическую картину убийства Лермонтова, что-то вроде как из Печорина сделать Грушницкого, но все это показалось проходным, журналистским приемом, хотя знаю, уверен, с темой бы я справился...Но эта невостребованность всего, что делаешь, как-то угнетает и расхолаживает, отвращая от работы...Сегодня в начале ночи должно быть лунное затмение, но, выйдя во двор, обнаружил мглистое, пасмурное небо над головой, без звезд и луны...Иоганн Кеплер писал о лунных затмениях в трактате Сон, или Посмертное сочинение о лунной астрономии: Злые духи...обречены оставаться в областях, покрытых тенью, в конусе тени, отбрасываемой Землей. Если этот конус касается Луны, то злые духи устремляются на ночное светило, пользуясь конусом тени, как лестницей. При затмениях же Солнца конус тени, отбрасываемый Луной, касается Земли, и духи по конусу возвращаются обратно...Хм...Значит, сегодня на Земле нашей грешной станет несколькими бесами меньше...Жаль, нельзя увидеть, как по лестнице эти бесы шмыгают на Луну, ну, хотя бы нарисую…
10 января, среда Получил свою нищенскую пенсию и задумался о разном... Жить, есть, пить...Хм…Поэт, лауреат, академик…Анекдот…Однако надо возвращаться к Теории глоттогенеза. Вот на что надо обратить внимание при Вступлении:
1. Терминологическое упорядочивание излагаемого.
2. Поиск термина Общечеловеческой речи: Botafen? - Хм...м.б., BOTAFEN = Vo bi ti su te ћi ra Sire ieza ћati vive ieti ievo bivi, сырого отсеченного сжатого обетования поятая Явь былая, да, это речь Сжатого Тела Вида, проживавшего в Гляциальных ущельях. Удивительно, но это понятие сохранилось в жаргонах: ботать по фене, говорить на особом языке. Удивительна память людей…
3. Как называлось Тело Вида? - Bo-Da, т.е. Да-Бог или Даждь-Бог. Однако - PANDIRA (одно из древнейших имен Христа, сына Отца) = Ne su ra do ie re su  vive ћira ћaie Bo-Da sire vive ћera, спасенный Великий сжатый Да-Бо(г) (в) сыром обетовании жертвенном. О Господи, и впрямь - душа моя - Элизиум теней...Ф. Тютчев.
11 января, четверг Сегодня позвенел копейками, крякнул и все же купил Русско-латинский словарь. Конечно же, нужно упорядочить терминологию, вывести ее из хаоса случайных номинаций, а главное, сделать предельно точной и по внешнему смыслу, и по внутреннему (инверсионному). И сразу удалось кое-что пояснить для себя, утрамбовать термины:
1. Ледниковый период, которого по сути не было, исчерпывающе обозначается как инаквозическое состояние (обезвоживание Земли) - инаквозус.
2. Пятизональную систему инаквозуса можно обозначить греческим названием Пентагея.
3. Причины инаквозической ситуации пока не ясны. Поискать термин среди номинаций хтонических сил. Был некий боковой удар, а затем медленное изменение климатической зональности Земли. (Поискать в этрусских текстах…) Да, терминология необычна, но для начала нужно пока привыкнуть к этому.
12 января, пятница Однако, что бы там ни было, моя работа пока со мной...Стихи Андрея Вознесенского из цикла Грань, где он зачем-то проговорился о качестве собственной поэзии:
Когда я когда-нибудь сдохну,
не мучай травы и грибниц,
на эту последнюю хохму,
поняв меня, - улыбнись.
Ночь с 13 на 14 января Сон под утро: мама и отец строят что-то, разумеется, где-то рядом с домом. Рабочие копают яму, пахнет землей, пылью. Мама деловая, озабоченная, отец под хмельком, веселый. Сон предельно плохой, яма...Но почему отец и мама?..И почему этот сон приснился 13 января?..
Законы Ману (гл. VI):
2. Когда человек увидит у себя морщины, седину и детей у своих детей, ему следует отправиться в лес.
4. Взяв с собой agnihotra (огниво) и утварь для приношения жертв на огне, выйдя в лес, пусть живет, имея обузданные чувства.
6. Нужно носить cira (рубище), купаться утром и вечером, носить бороду и волосы.
8. Нужно постоянно заниматься изучением Веды, быть смиренным, доброжелательным, всегда дающим, но не берущим, сострадающим всем живым существам.
31. Предчувствуя кончину, нужно отправиться на северо-восток (?) и идти до падения тела.
18 января, четверг Вчера и сегодня дни писем. Письма тоже писать не просто, тем более, когда стараешься сделать не отписочный перечень событий, а создать некий диалоговый адекват, чтобы письмо вызывало желание ответить. Самый мой сложный переписчик - бузулукский поэт В.И.А. Сидит в нем издавна вражда, причины которой я не знаю, и прорывается иногда словом, фразой…Немного подтянул цикл эссе Знаки, символы, виденья - все же его надо написать, как ни случайна общая тема. Писать, чтобы чувствовать себя кем-то в жизни, пусть и самообманываясь? Ни в коем случае! Писать, чтобы знать…Ночь, спать не хочется, стал бояться ночи: бессонница, мучение...Болезнь?..
20 января, суббота Дни гостей...Нужно что-то написать для бузулукского сборника, но ничего не идет в голову. Вот, если бы такая просьба возникла бы лет 25 назад, я написал бы не меньше, чем повесть. А сейчас все погасло, а главное, я уже зафиксировал в Альбоме…и БОМПе...Набросал нечто в надежде на разгон, но его не получилось... Да и вообще, не люблю я делать что-то для кого-то…
23 января, вторник Стоят морозы, деревья в инее, Волхов почти замерз...
Все же разгон получился...Потихоньку кристаллизуется серия небольших лирических эссе...Но все же странно это - работать для никому неведомых провинциальных изданий и альманахов, совершенно бесплатно, и при этом выдерживать должный стиль, не давать себе никакой поблажки...Одиноко, грустно, холодно...Дионисий: Да не вообразим, что видимые знамения явлены ради самих себя: ведь они являются одеянием неизреченного и неведомого... открываемого лишь истинным рачителям. Вот именно…
***
Сделал коллаж, чтобы порадовать милого Геннадия Николаевича, страстного буниноведа, книгочея, подвижника.
Г.Н. Манчуку
Коллаж шутлив, но ясно видно:
Вы смущены, а Бунин строг.
Но есть в сей шутке необидной
Один нешуточный намек:
Мы все, как водится, под Богом,
И нам неведомо порой,
С кем будет встреча за порогом
В той горней жизни неземной.
Наверно, с тем, кого мы любим,
О ком мы молимся порой,
С кем мы и в вечности пребудем,
За предназначенной чертой.
26 янв. 2001 г., В. Новгород
* * *
Нашел две старых фотографии своей собаки. Да, вот в такую же зиму 1975 года мы купили за 20 рублей Малыша. Прожил он со мной полных 15 лет, маленький беспородный пес, который пел под губную гармошку и охранял меня, когда я работал в кабинете или мастерской...Странный все же этот симбиоз - человек и собака. Что-то есть еще неразгаданное в этом...И вспоминаю я Малыша своего как лучшего друга...
30 января, вторник, ночь Написал все же три эссе для бузулукского сборника: 1. Полторы звезды. 2. Облак трубообразен. 3. Дождь золотой. Давно не получал такого удовольствия от писания, кажется, вышло неплохо. Нужно бы с разгона написать еще нечто подобное...Да, единственная радость - творчество. Осталось в работе: 1. Река времен (о Державине и о своем детстве). 2. Взгляни на холм высокий (об отце). 3. Эссе о Лермонтове.
3 февраля Написал четвертое эссе - Тайна дальнего порога...- о своей странной юности...Итак, для бузулукского сборника есть четырехчастный цикл Дождь золотой.
5 февраля, понедельник Звонил Юле: Рита еще 24 января родила девочку, назвали Таня. У Юли тоже радость, альбом наш все-таки выходит...Ну, слава Богу...Теперь пора продумывать план-проспект книги Ак-Баур.
8 февраля, четверг Навалило снегу, и - сразу оттепель...Думал над Ак-Бауром...Воплотить эту идею трудно, еще труднее сделать это интересно и убедительно...А с чем ехать, если все же соберусь? Завтра нужно отослать Ивану Глебовичу Коннову четыре эссе Дождь золотой...Рассматривал присланную И.Г. Конновым фотографию т.н. бузулукского землячества в надежде увидеть знакомое лицо, но никого не узнал…
20 февраля, вторник Весь день метель на дворе...Прикидывал Ак-Баур, вижу, что может получится хорошая книга, материал исчерпывающий...Но...Опять затосковал что-то...Вдруг подумал, что моя жизнь стала уже совершенно никому не нужна...Пора уходить в лес...
12 марта Почти на полмесяца забросил эти записи: сидел над Ак-Бауром. Интересно, когда начинается большая работа, дневники замолкают. В общем, это понятно, дневник все же орнаментален, это всегда словно бы заполнение пустоты жизни...И.Г. Коннов сообщил, что эссе в книгу войдут. (Удивительно оперативный и деликатный человек. Мне кажется, ему нужно интенсивнее заниматься именно творчеством, т.е. литературоведческим краеведением, это у него получается очень неплохо и всегда интересно). Ак-Баур движется потихоньку. Притормозил его, т.к. мне уже нельзя рисковать: времени не остается. Стараюсь продумать, как сделать эту книгу, чтобы она, если не будет издана (а это почти наверняка), стала бы автономной частью или главой Пантеона...На дворе плюсовая температура, все плывет, тает. Улицы в воде, Волхов начал оттаивать...А я как-то засиделся и прозевал начало весны, самое мое любимое время года...
***
Сегодня понял, что можно читать первобытные камни. Да, это открытие, но почему-то мне все грустнее от своих бесконечных открытий, которые самому мне оставляют только надежду...Каменные орудия изготовлялись по раз и навсегда утвержденной ритуальной системе, что и было тем, что называется технологией. Вот как это могло выглядеть, например, в языковом пространстве латыни. Исходное кремневое ядрище Mater (мать) под ударами отбойника Pater (отец) давали т.н. детей - каменные орудия Liberi (дети). Остаток ядрища, которое называют нуклеусом, именовалось Avia - бабушка. Русская номинация абсолютно адекватна латинской, результат тот же. (Чрезвычайно любопытно, что по-латыни книга - liber и библиотека - liberia являются в общем-то абсолютно родственным словом понятию дети: liberi, не лишний раз подчеркивая, что именно знаковое содержание вещи и было сутью любого человеческого трудового процесса. Liber - чрево, печень!) Кстати, Ак-Баур - это Liber, Священная печень, Сердце мира…
13 марта, вторник Если бы мне кто-либо лет двадцать назад сказал, что я буду читать травы и камни, я бы не только не поверил, а заподозрил бы в провидце намек на будущее собственное сумасшествие...Однако и листья, и камни уже прекрасно читаются. И все предельно просто: семиотика была предтечей речи, языков, начертаний, алфавитов...Назывались не элементы мира, а обобщенные знаки их, иначе назвать все было бы невозможно…Например, любой реальный маточный камень ритуально мыслился прежде всего как модель Мать-горы (ледника), и все происходившее с Мать-горой моделировалось и технологически...Но русская мифологическая топонимика знает два реальных Великих Камня: Урал и Алтай. На Алтае, кстати, издревле жили русские люди, называвшие себя каменщиками, - это девять деревень Бухтарминской долины...
14 марта, среда Вечером выносил бумажный мусор и разговорился с бомжем, который шарил в ящиках. Он, оказывается, специализируется на сборе маленьких пластмассовых бутылочек, которые относит самогонщикам. За 30 шт. ему дают бутылку самогона. - Как ни бьемся, к вечеру напьемся, - сказал он мне в рифму, по-русски определив философию существования...И я неожиданно в чем-то ему позавидовал: ни писательских забот, ни ответственности перед задачей жизни, он сам - трава и камни, и его жалкое тело - модель мира всегда с ним и для него, хотя он этого не понимает и, Слава Богу, никогда не поймет...Какое-то странное письмо от Долганова с неожиданной прозой в жанре писем ко мне...Отвечать ему невозможно, он мгновенно на что-нибудь обидится и будет копить эти мнимые обиды...И в то же время - он мой старый друг, еще с 63 года...Что ему написать?.. И еще раз подумал о том, что знал всегда: он вечная моя тень с самой юности и его проживание в жизни - это постоянный диалог со мной, хотя он сам в этом никогда не признается...Что сказать своей собственной тени?..Что сказать своей собственной тени?..За окном разыгрался март, все течет, сыро, туман, полумрак...Но как-то уже не доходит до души это все, что-то нужно делать с жизнью и судьбой, дабы не быть никому ни в тягость, ни в помеху...Что? Кто-то сзади, кто-то сзади...Обернешься - никого...Влесова книга, дощ. III-30 (в конце текста) - о диссипации. Смысл: Бог един и не разделен на множества, потому и множественность (т.е. персонифицированность) людей - бессмысленна и антибожественна. Мысль потрясающая. Но это могло быть выражено лишь в начальный период кенозиса, т.е. 5-6 тыс. лет назад. Неужели Влесова книга сохранила и столь древние тексты?.. А почему бы нет?..
19 марта, понедельник Подряд позавчера и сегодня визиты писателей: Д-ва и Т-го. В организации затевается какая-то свара, кто-то с кем-то не поделился, грязь, помои, подлости, сплетни, гнусные наговоры друг на друга, проверка на лояльность и пр...Но я в эти игры не играю, я вообще уже ни во что не играю...В квартире холод лютый, западный ветер выдувает тепло, работать трудно. Да и работа - эта книга Ак-Баур, тонкая, хрупкая вещь, требующая какого-то уже потерянного мною сосредоточения духа, чувствую, тихо вязнет в моей безысходности...Собраться бы на последний рывок, но как?..Весь день вспыхивали какие-то хореические ритмы-мелодии, что-то просилось в стихи ли, в прозу, но я за всем этим уже не успеваю следить, так все и затихает понемногу...
21 марта, среда Друзья не забывают: Федя Черепанов прислал трехтомник История русского лиризма, там я представлен тремя стихотворениями. Набор имен хаотичный и произвольный, замысел составителей невнятен... Да, литература становится совершенно беспризорной...День солнечный, но холодный. Грусть какая-то от всей этой жизни...Однако потихоньку делаю Ак-Баур, нужно сделать...
Ночь на 27 марта Вот и стукнул 61 год. Нет, возраст совсем не страшен, печально, что его отмеряют нам так ничтожно мало, что только начнешь было понимать смысл этой жизни, а она, глянь, и кончается уже. Приехал из Усть-Каменогорска Володя Акулов, но что-то не зашел сегодня ко мне. Он привез Юлиных ангелов. Может быть, после Ак-Баура засяду за Ангел, бабочка, цветок...- за последнюю свою книгу...Вот за эту...
28 марта - 14 мая Полуторамесячная пауза: безотрывно писал Ак-Баур.
15 мая, вторник Сегодня видел дурной сон, а днем понял, что осталось совсем мало. Вот и жизнь прошла...Ак-Баур не идет, устал, да и не хочу уже ничего делать, тихая скулящая паника в душе: мои травы и камни, цветы и вода так и останутся безгласными...ВодаSudo bivobivi ievo Bo-Da vive, бывшая Явь, повивающая Даждь-Бога...
20 мая Хотел бы я жизнь прожить заново, по-другому? Нет. Тогда бы не было и того, от чего я захотел бы прожить свою жизнь по-иному...
22 мая Узнал, что еще в апреле умерла Татьяна Глушкова, - сообщила Люда. А Юля написала, что в апреле умер П.И. Бортник...Что-то стало холодать...Прощайте, Татьяна Михайловна и Павел Иванович, до встречи…Книга почти не идет, увидел, что издать ее будет невозможно, и писать расхотелось...
3 июня, Троица Весь месяц холода. Сирень цвела почти 4 недели...Вот и на Троицу холодно...
Июнь - сентябрь Заканчивал книгу Ак-Баур. Ездил в Усть-Каменогорск. Получил книгу Холмы Чечек. Подписал договор на Ак-Баур...Нужно жить дальше...
27 сентября, четверг Вот подумалось вдруг, что пароход наш уплыл, вернее, медленно уплывает вместе с нами, и опять, как писал Георгий Ивбнов:
Потеряв даже в прошлое веру,
Став ни это, мой друг, и ни то, -
Отплываем теперь на Цитеру
В синеватом сиянье Ватто...
Грусть любуется лунным пейзажем,
Смерть, как парус, шумит за кормой...
Никому ни о чем не расскажем,
Никогда не вернемся домой.
Нет, домой мы уже не вернемся
- дом и юность пошли с молотка,
и тоска одинокого солнца
смотрит лампой ночной с потолка...
28 сентября, пятница Concubina...Concubina...Обернешься - никого...
Денек разогревается, теплеет светлый сад,
Фонарики физалиса над клумбами горят.
Последние комарики, последний мотылек.
Фонарики, фонарики, сентябрьский ветерок…
29 сентября Старый парк Екатерининского Путевого дворца. Холодный тревожный осенний вечер, темнеет...Сильный западный ветер зашелестел в кронах...К парку на ночевку подлетела огромная воронье-галочья стая...
Осенний день сгорел, вдали истая,
И в сумраке, сплотясь крыло в крыло,
Устало гомоня, воронья стая
На старый парк упала тяжело.
Все не стихал, рождающий тревогу
Железный грай, пугая тополя,
И мнилось, будто жаловалась Богу
Не стая, а усталая земля.
...И мне подать бы голос свой охрипший,
И что-то прокричать пустынной мгле,
Когда бы знать, что не устал Всевышний
Внимать своей измученной земле...
Перечитывал Н. Гумилева, книгу стихов, его биографию...Да, этот романтически-книжный метамир сейчас интересен разве только литературоведчески: все наивно, инфантильно, книжно...Маскарадная рухлядь - жестоко называла все это Ахматова, впрочем, сама пребывая в собственном придуманном ею маскараде...Маскараде с одной уныло-самовлюбленной маской - Анны-регины...Странно все это, ведь рядом жили, творили Бунин, Ивaнов, Набоков...Впрочем, Гумилев просто не успел. Не дали. Бесконечно жаль, ведь начинался превосходнейший поэт, едва-едва начинался…Что делать нам с бессмертными стихами? - несколько растерянно вопрошал Гумилев в стихотворении Шестое чувство, предвидя возможности собственного таланта, но не предвидя судьбы в лице следователя-палача Якобсона…Расстроился после Гумилева и ушел гулять...Осенний сад дворцовый почти облетел, и вдруг остро понял, что и эту осень я словно бы не заметил...
Мой сад облетевший, мой липовый, светлый,
Твои ли так ярко желтеют вокруг
Приметы безумно сгоревшего лета,
Того, что истлело, приблизившись вдруг?
***
Хм...На подъездной двери объявление, что с 25-го будет производится запитка системы...М-да, подобные фразеологизмы и не снились серебряному веку русской поэзии...
1 октября, понедельник...Вот и опять, исполняя некий обманчиво-обязательный писательский обряд, сел было за стол набросать привычные вечерние полстранички, но остановился от неожиданной мысли, а можно ли вообще написать правду? Есть ли у нас аппарат, если так можно выразиться, для воссоздания ее? Ведь и сам процесс письма, даже самый быстрый, равный скорости говорения, все равно чрезвычайно медлен и громоздок для запечатления всего сонма мыслей, образов, видений, возникающих сразу и вместе, запечатления их переплетений и столкновений, сложных мгновенных взаимных реминисценций, эхолалий, полускрытых подобразов и еще более скрытых восчувствований и предчувствий? Нет, это невозможно. И наше писание, даже самое талантливое, это по сути скупой, выжатый репортаж поверхностных и остановленных событий ума и души; мы не в состоянии до конца и исчерпывающе описать даже самое простое и мимолетное. Весь этот мир, в котором мы живем, опережает нас многократно, мы даже едва понимаем его и, описывая его, перечисляем лишь случайные отдельности, проецируя остальное на домысливание таким же растерянным читателем. А все эти виртуальные приемы, метафорические уловки, постепенно подменяющие ныне нормальное человеческое слово, они вообще бессловесны и, как всякая подмена, все дальше уводят нас от жизни, становясь переводными картинками для приготовишек...Может быть, существует лишь один способ хоть какого-то приближения к миру, это - поэзия, а точнее, поэзия суггестивная, проистекающая сразу в нескольких временных и духовных пространствах, создающая фантом некоего надмирного скользящего всепроникновения в сущее, как фетовское:
Не жизни жаль с томительным дыханьем,
Что жизнь и смерть, но жаль того огня,
Что просиял над целым мирозданьем
И прочь идет, и плачет, уходя...
А в прозе...а в прозе нам остается пробавляться в лучшем случае лишь скрупулезно выписанным и остановленным, да, мгновением, заведомо опуская остальное пространство души и бытия в бездну и безмолвие...О чем же я хотел написать этим вечером?..Забыл...
2 октября, вторник Утром брился в ванной и зафиксировал две очень важных идеи, которые нужно обязательно развить.
1. В отличие от речи, трижды ритуально менявшей структуру, знаковая система осталась практически неподвижной (кроме изменений направления прочтения), ибо не было средств реинверсировать знаки. Потому-то сохранилось это окно в проторечь Человечества (единственное!) - знаковая система Бореала. СЕМИОТИКА НЕПОДВИЖНА! Развить. Просмотреть попытки реинверсий и знаковой системы.
2. Сакральные каменные лабиринты Европы и их изображения - суть филиоквическое восприятие выхода из лабиринтов Альпийско-Скандинавской гляциомассы. Европа - замок (лабиринт), Азия - ключ.
Наконец дали тепло. В кабинете уютно, тихо, приятный полумрак. Можно работать...Итак, за дело...
***
Косвенные сведения о трех типах общечеловеческой речи сохранились в русских речевых номинациях. Срезневский И.И., том I, ч. 1, стлб. 530: Начаша въпити и глаголати и говорити. (Жит. Порф. 25. Минеи. Чет. февр. 292.) Итак: вопить (тональная проторечь), глаголать (силлабическая), говорить (диссипатированные говоры).
***
В газете Труд (26 сент. 2001 г.) в статье Буква ценой в миллиард (о грядущем переходе татар на латиницу) любопытное сообщение: Стоит упомянуть о научных данных, касающихся происхождения латинского и славянского видов буквенного письма. Они опубликованы в монографии Язык письма: взгляд в доисторию о происхождении письменности и языка малого человечества. Ее автор, известный писатель и ученый (ныне посол Казахстана в Италии) Олжас Сулейменов определяет как праславянский алфавит, которым пользовались народы этрусков до древних римлян, говоривших на латинском языке. Время возникновения этого праславянского алфавита, по результатам изучения этрусских письменных памятников, Сулейменов относит вглубь истории, на 2700 лет назад. Латинский алфавит, как известно, восходит к древнегреческому языку через этрусский. Суждение о научной корректности упомянутого исследования - дело специалистов...Олжас Омарович все же внутренне предчувствует, что семиотика этрусского письма восходит к чему-то более общему...
***
Приятное известие от И.Г. Коннова о том, что директор Бузулукской типографии Николай Иванович Матякин согласен с идеей издания моей книжки прозы, связанной с Бузулуком (на средства типографии). Видимо, мыслится Семейный альбом. Т.е. нужно садиться готовить рукопись.
3 октября Сегодня утром под душем пришла любопытная мысль: вполне возможно, что бореальные знаки т.н. цизальпийского извода читались сразу парными силлабемами, т.е. выходили на прединверсию...Проверить...И еще. Проверить эти силлабические пары на выявление в них номинаций, оставшихся в римской мифологии...
4 октября, четверг Проверил вчерашнюю идею по этрусским текстам и увидел, что необходимо сначала вскрытие силлабем, а затем обязательная инверсия. Никаких латинских номинаций в этрусских, т.е. в бореальных текстах цизальпийского извода не обнаруживается, следовательно, мифологические номинации римлян (все эти Зевсы и Венеры) собственного (т.е. латинского) происхождения. Мысль о том, что под каждым этрусским знаком кроются парные силлабемы, подтвердилась.
6 октября, суббота Утром, когда умывался, подумал о том, что этимология перестала ставить себе задачи по глубине зондирования речи. Они (этимологи) свой т.н. сравнительно-исторический метод обратили в самоцель. Момент, характерный для наук, требующих методического обновления...Любопытно, что слово, определяющее эту науку, - etimos (гр. - истинный) реинверсируется так: ETIMos ћati ieљa, где ieљa ћaie suљa (сжатое Сущее), что в совокупности дает - Сжатое Сущее, т.е. герметизированное Слово. В этом, собственно, и вся этимология...
***
Латинское Ligo - соединять, LigoBogo ieli, Божий путь (гляциальный).
***
Чрезвычайно интересна третья буква русского алфавита - В (веди). Она является мнемоническим знаком тройного отсчета жертв Пути (знак I + знак З) и одновременно лигатурой, которая читается самостоятельно: I Зieze=ћiza ћaie, отсеченная, насеченная жизнь. Реинверсия названия буквы расширяет семантику: ВЕДИ itdo ћivo, (где iedo Bo-Da zaie, иды, счет Даждь-Бога). Т.е. буква (вернее, бореальный знак) суммарно определяет счет трех жертв сжатого пути жизни (пригляциальной) и одновременно отсчет трех жертв речи (т.е. ее герметизаций), а мнемонически передает линию Пути у Мать-горы (т.е. гляциомассы), чей знак - М. Вот почему ведать - это знать истину. NB! B - мнемонический знак!!!
Срезневский И.И., том I, ч. 1, стлб. 480. Множьство безъ веди.
481. Не лзе речи не веде(хъ) оу кого есмь коупилъ нъ по языкоу ити до конча.
481. Приключьшаго ти ся несть никъто же иже слышить наю словеса·веде тайны хранити никъто же оувесть сея беседы.
14 октября, воскресенье Написал стихи и уничтожил...
***
Любопытна и пятая буква русского алфавита - Д. Это бореальное определение Даждь-Бога: Boda. Д=DoBo Da=Да-Бог, т.е. богочеловечество в статусе Отца, жившее на третьей полосе Пентагеи. Очевидно, семиотически это понятие отождествлялось с начальным боговосчувствованием человечества в трехвокальной гармонизации пространства проживания - D. В берестяных грамотах буква Д изображается часто как большой треугольник с двумя малыми понизу (гр. 78, 69, 43, 25, 8, 2, 1 и пр. по наблюдениям Л.П. Жуковской). (Матвеенко В.А. Заметки о языке новгородских берестяных грамот. Вопр. яз., 4, 1956.) Холм Бронницы под Великим Новгородом имел ранее очертания в виде символического древнего D с двумя подхолмиями. Сейчас малые холмы у подножья большого уже не различимы, однако топографическая съемка еще фиксирует некоторые неровности рельефа в местах, где эти холмы могли бы существовать. В связи с этим характерна реинверсия понятия Бронница Suti iera (Ra?) bore bivo, т.е. Суть южных путей бывших поборенными. Как раз именно Da-Bo двигался южными путями. Т.е. реинверсия топонима полностью соответствует семиотической сущности Бронницкого холма...Как бы проверить все это?..
16 октября, вторник Сегодня сделал этюд о метаморфозах...и уничтожил.
18(?) октября У старообрядцев есть поговорка: кто любит горько да солено, а мы красно да зелено. Разобраться...Видимо, полоса проживания, если рисовать какой-либо герб или знак, должна быть зеленой, а полосы гляциала - красными или наоборот.
***
Aimez donc la raison: que tou jours vos йcrits
Emprutent d'elle et leur lustre et leur prix.
Буало. L'art poйtique, 1674.
Кто не умеет себя ограничить,
Тот не умеет писать.
***
Русское рутина - рабское следование заведенному порядку. Немецкое Routine - сноровка, опыт, наторелость. Любопытная разница понятий, в чем-то характеризующая и разницу национальных восприятий дела как такового.
20 октября, суббота Составил книгу Дождь золотой, нужно печатать макет и отправлять...Теперь нужно сделать серийку этюдов и начать делать нечто о Бореале - на всякий случай. Вдруг Ак-Баур потянет за собою некий заказ, нужно, чтобы книга вчерне была готова. Не забывать: комбинаторика - метод, который не требует доказательств, только результата.
***
IEћaieћaie suza. Итак - zaie (zeie, ziie) - заимать, занимать, забирать, отрезать (Срезн. I, ч. 2, стлб. 916) - заи-ти, завладеть, задержать. Змии заiмаше еi оуста хоботом. (Паис. сб. 153.) Заяти (Срз. 1, ч. 2, с. 960-961) - взять. Поути заяша. Городы Червенскыя зая собе. Ikiekoboko ћaie, отрезанный сбоку, часть, малая доля. Икать, заикаться, за·ик(а)=Suza-ieko, отрезанный (отодвинутый) к суженному. См. священный язык белых заик в ирландских мифах: начально герметизированный тональный язык. Смена места проживания, затор пути, поворот движения, а значит, изменение предыдущего языка.
***
Клеймо на крышке серебряного ларца (XV в.), якобы Евфимия, хранящегося в Новгородском государственном музее (Из книги Бочарова Г.Н. Прикладное искусство Новгорода Великого. М., 1969, рис. 40.) Прочтение: ЕОI =ie bo ћi - и лигатура по центру - АМ =Suљa, т.е. Ей Боже, Сущее. Это бореальная семантика ритуального вместилища.
***
Слово bivo bilive, бывшие живые пути явленные. Било!!! Слово аки било (Ипол. Ант.), Билу бо ударяюще…аще не речью возвещающе нам, но образомъ глаголять намъ (Феод. Печ. VI. Гусленые словеса. Задонщина). Из последних записей: Язык помнит Речь. И на каком бы уровне развития ни находился человек, он всегда и постоянно находится внутри своего языка, который - суть равное производное общечеловеческой речи. То есть любой человек, находясь в сфере диссипационной персонифицированности какого-либо локального языка, одновременно находится и в сфере Общечеловеческой коллективной Речи. И совершенно не догадывается о том, что постоянно слышит ее, ибо эта Речь трехкратно загерметизирована в его языке, его духе, сознании - желает он того или не желает. Потому мы и смертны в своем беспамятстве...А еще предки наши, волхвы и бояны, -...помняшеть бо първыхъ временъ усобiце...- (СПИ, с. 3), где Усобiце ћati ievo bivo vi, бывшая сжатая Явь, Речь этой Яви, где протекала главная жизнь Человечества...
31 октября, среда Приезжали Черепанов Федя и Савченко Юра с горькой вестью о смерти Павла Черепанова. У него был запущенный ожог ноги, сепсис - и гибель...Умер он в субботу 6 октября...
1 ноября, четверг Ночь...Стал бояться засыпать и просыпаться: тревожно, обманно, зыбко, словно вот-вот что-то случится - и навсегда...Вот и новый Юлин ангел. Он с каким-то испугом смотрит вниз, словно бы боясь того, что будет в этой тетради дальше...А дальше...Да, нужно обязательно успеть сделать хотя бы Этрусскую тетрадь с предисловием Бореальная эпиграфика Евразии. Это было бы хорошим завершением тетради, года, да и самой жизни...Не бойся, ангел, все уже позади, а уж этот воз мы как-нибудь вытянем...
1 ноября, четверг Скучный одинокий дождливый день. Болело сердце...Сходил на базарчик за хлебом, сахаром, чаем, сигаретами. Грязь, мокро, уныло...Потом весь день работал. Итак, задача все короче:
1. Этрусская тетрадь.
2. Влесова книга?
3. Может быть, и несколько стихов...
2 ноября, пятница Почти такой же день-денек...Но и хорошо: потихоньку работается, ничто не отвлекает, не мучит, не дергает, не учит, не терзает...Обдумывал предисловие к Этрусской тетради. Это - о новой этимологии, не языковой, а речевой. Вчера, засыпая, размышлял о семантике смолянской Ладьи и уже во сне прочитал ее. Сверху вниз: ОТ·ir· vL  boti iere vili, поятый бывший южный Путь с явлением северного (ieli). Итак, Смолянка - это знаковое место, где следует искать следы древних жилищ и святилищ, скорее всего - неолитических с развитой бореальной культурой. Вообще-то, нужно на всякий случай сделать перевод всей смолянской писаницы, какой-нибудь небольшой очерк, - если выйдет Ак-Баур, это может пригодится для разговора на презентации...Господи, о чем я мечтаю...
3 ноября, суббота Сегодня поработал с этрусскими переводами: зеркало Да-Бога и памятная стела. Великие люди были - этрусские жрецы-гаруспики. Они не боялись смерти, зная, что после смерти они отправляются жить к Да-Богу, т.е. к сжатому подбожественному Телу Вида, который бессмертен...Потому нет мерзостней римского опустошения Этрурии, разве таких людей убивают?..Кстати, это философия жрецов Влесовой книги...Вот надпись на этрусской стеле: MAИSIPVIГOICD љa su ra ve ie ne vi ie go bo ie ko do Da-Bo boko ћaie ievi ћera ћaie ћivi sire vive Suљa Да-Бо(гу) боковой сжатой Яви жертва Сжатому жизни сырой опекаемой Сущей. Прекрасный Юлин рисунок: ее детство в моей мастерской, все вечера за краешком верстака. И еще Малыш рядом. Поют канарейки, пахнет кедром, древесными грибами...Рисовала Юля в то время дворы, детей, дворовые сцены - никаких иллюстраций, никаких рисунков с натуры, все из себя...К ее рисункам я всегда относился как-то радостно: все возникало само собой, ничему не надо учить, советовать...Время жизни...
4 ноября, воскресенье Сделал сегодня два удачных перевода с этрусского. И вдруг понял, что и на самом деле я НАЧАЛ ПИСАТЬ КНИГУ...Дописать бы...Что-то гнетет постоянно, может, предчувствие какое-то, может, смерть Паши Черепанова так подействовала...Умер, как бич, от грязи, беспризорности, от заброшенности...О Господи...Как бы назвать книгу об этрусском языке?..На одном из прекрасных этрусских зеркал нашел ангела письма и счета. Мой собрат, наверное, хотя я и далеко не ангел, - мой ангел умер на алма-атинском балконе, подломив серебристые крылья...Сбоку этрусского ангела надпись: ANDI(S)=su ra do ie (VE)=Vive sire Bo Da ћaie (ћivi), т.е. Повивающий (опекающий, описывающий, знающий) жертвенную явь Да-Бога сжатого, т.е. Некто с крыльями, запечатлевающий переход Богочеловечества в состояние Сына. Последний знак мнемонический, завтра нужно выяснить, что он обозначает...3 часа ночи, пора спать...Прощай, мой день...
5 ноября, понедельник Весь день, не переставая, дождь. Темнеть стало рано, к 6-ти уже и день сгорел...Однако увлекся книгой - и не до погоды. Сегодня переводил этрусские тексты: с каждым днем работаю все увереннее, набирается техника прочтения, стал отличать по чисто эпиграфическим признакам традиции бореала и время написания. Есть тексты путаные, неуверенные - это на исходе этрусской культуры...Однако, несмотря на латинское предостережение - Etruscan non ligatur - этрусское не читается, свободно читаю и перевожу...Да, этрусское не читается, но оно инверсируется...Вот и день завершен, третий час ночи. Этрусская письменность упорядочивается, все точнее и увереннее чувствую себя в этой сфере. Любопытно, что и христианство тоже возникло из этрусской духовности, только были заменены номинации, да почему-то одна из тысяч сакральных моделей Прародины Всечеловека стала истинной...Как и Троя афериста Шлимана...Нашел чудесную фотографию одной крымской поездки отца и матери, веселые, почти беззаботные...И, Господи, какие еще молодые! Отцу всего 40 лет...А мы их ждали во Владимире. С нами пребывала строгая тетя Шура из Актюбинска, следы которой затерялись...В руках у мамы книга Никитский ботанический сад, а у отца трубочка черного бамбука...Все же какие они были красивые, мои отец и мать...
6 ноября, вторник С утра прекрасно поработал, многое понял в этрусской письменности, в том числе и то, что оказалось неприятно-неожиданным: этруски были гораздо более ритуализированы (в смысле - духовно автоматизированы), чем ожидалось. Ах, как хотелось бы, чтоб было наоборот, ну, хотя бы для сюжета открытия последней в мире духовной сферы, где человек был бы (становился бы внутренне) духовно бессмертным. Но...Переводя тексты, я вдруг увидел почти механическую (даже - механистическую) передачу затверженных формул, чьи глубинные смысловые элементы уже не воспринимались. Да, автоматизм, механика традиции...Все было (и уже давно) ритуалом...Жрецы-волхвы исчезли, они остались где-то в XII веке до н.э.
11 ноября, воскресенье Мерзкая жизнь, прекрасная работа...Странно...Сегодня дикая неожиданная гроза с молниями, громом, градом...Перевожу пластины из Пирги. Да, конечно, это уже книга...Три тайны этрусков: откуда, что за письмо, куда ушли...
13 ноября, вторник Болел сегодня, но поработал. Сейчас самый сложный процесс: формирование мысли и формы книги. Вот даже и название какое-то намечается: Исход в бессмертье (три тайны этрусков). Да, это был самый жизнелюбивый и мудрый народ на земле, и они не боялись смерти, они владели способом духовного бессмертия, - последние люди Всечеловечества среди торгующих диссипантов, которых они называли персонами, т.е. жертвенно-отсеченными.
15 ноября, четверг С утра метель, снег, на ночь - штормовое предупреждение. Квартиру выдуло, работать холодно, но что-то потихоньку делаю. Сейчас идет т.н. внутренняя сборка книги, она, возможно, уже и последняя, поэтому здесь надо писать наверняка и окончательно...Хотя, стоит ли все это самой жизни? А что такое жизнь?..Творчество. Ночь, 2.30. Сегодня сороковины Паши Черепанова. Весь день думал о нем...Холодный сильный северный ветер, почти шторм, Волхов пошел вспять...Этрусская тетрадь внутренне уже сложилась, много сложнейшей работы, особенно в первой части, где нужно суметь кратко объяснить бореальную культуру Евразии...Этрусская надпись на могильной плите: MAИSIPVIГOICD љa su ra ve ie ne vi ie go bo ie ko do Bo-Da boko ћaie bivo Bogo ћaie ievi ћere ћaie ћivi sire vive suљa Да-Бо(гу) бокового Сжатого, бывшего (на) Богом сжатой Яви жертвенной (и) сжатой жизни сырой обетованной сущей. Вот куда отправляли усопшего этруски - к Сжатому Телу Вида, дважды сжатому (в системе Отца и системе Сына) - потому-то они и были бессмертны. Похоже на ведическое - дважды живые. Собственно, это и должно быть главной мыслью книги: потерянное бессмертие.
16 ноября, пятница На дворе мороз и лютый ветер, квартиру выдувает насквозь, руки за компьютером мерзнут до посинения...Но надо работать. Сегодня упорядочивал эпиграфику. Кроме полного мифостадиала, который дали пластины из Пирги, нужно собрать как можно больше внутренних эпиграфических иллюстраций, что я и делаю. Дай Бог, закончить книгу к лету, листов на 12-14. Это, возможно, будет уже и прорывом всех моих наработок за 12 лет...Страшно подумать: 12 лет...Взялся бы я за это, зная наперед, что ждет такая работа, мало того, почти без надежды на публикации? Наверное, не взялся. Писал бы стишочки, еще что-нибудь...Однако, слава Богу, мы не знаем, что ждет нас...Вот, этруски знали...Прощай, мой день, холодный, горький, но все-таки прекрасный...
17 ноября, суббота, ночь Весь день уточнял переводы, продумывал идею книги. Исход в бессмертие, да, это, пожалуй, и может стать названием книги, с подзаголовком - Три тайны этрусков. Сегодня подумал, что надо бы не забыть сделать статью для Казахстана о росписях на Смолянке. Нужно бы посидеть на досуге над этой эпиграфикой...Ветер утих, в квартире теплее, Волхов стал леденеть от закраин...Что-то и на улицу не тянет: книга не отпускает...
18 ноября, воскресенье, ночь Сегодня хорошо поработал: прочитал несколько этрусских надписей на саркофагах. Да, это типичные причеты чрезвычайно архаического вида. Чувствую, работы будет гораздо больше, чем казалось вначале. Ну, это всегда так...Однако нужно быть лаконичней, формульней, точнее...Завтра разорванный день: надо съездить в университет, посмотреть, что там сделали по моему проекту...Да, нужно бы забежать в Союз пис., взять пару-тройку альманахов, послать оренбуржцам...На дворе оттепель, хмуро, давит... Эх, закончить бы к лету книгу - тогда можно было бы и на лаврах почивать, вернее, на топчане своем осточертевшем...Все думаю о Паше Черепанове, о смерти его нелепой...Как хрупка жизнь, как мы этого не чувствуем. Ведь еще в прошлом году он говорил мне, что в доме жить нельзя, все это знали. Мужик оказался, собственно, брошенным на произвол судьбы...Хоть бы баба какая-нибудь оказалась бы рядом...Начинал сегодня наборматывать какие-то стихи, не записал сразу и, вот, забыл...Вот такие надписи были на каменных саркофагах этрусков: Надпись (транскрипция общебореальная): LAITNSEPГ:LF:ANITET:LFСиллабарий (по порядку слева направо): li su ie ti ra ve ћi ne go: li he: su ra ie ti ћi ti: li he Реинверсия (справа налево): ћiho ieli: ieti ieza ieti ћaie sire vive: ћiho ieli: bogo ћera ieza ћivi sira ieti ћaie vive ieli Перевод: Сожжены пути. Пояты отсечением, поято Сжатое сырое обетование. Сожжены пути. Божья жертва отсечена живому Сырому поятому, сжатому, - В обетованные пути. Это, конечно же, образец древнейшей поэзии, восходящей к бореалу...
19 ноября, понедельник, ночь Поработал над книгой, перевел четыре надписи на саркофагах, две из них поэтические, вернее, ритмизированные молитвы-заклинания...Подумал неожиданно, что я вышел, и уже уверенно, на речь Орфея и Бояна...М-да...После обеда - университет: уточнили оформление кафедры...У Василия Евгеньевича машина совсем рассыпается. Я неловко пошутил: Вот, получу Нобеля, сразу куплю Вам Folkswagen...Ничего я уже в этой жизни не получу, да и не надо. Вечером просмотрел зачем-то Ак-Баур - кое-что я бы уже исправил, из переводов, конечно. Но только мелочи...Ах, выйдет ли книга?..2.30 ночи, можно еще час поработать, перевести какой-нибудь этрусский текст.
20 ноября, вторник, ночь на среду Что-то становлюсь филином. Однако так лучше работается. Над прозой, конечно. Стихи лучше писать утром...Хорошо поработал сегодня. Объем непереведенных текстов уменьшается, чувствую, скоро начнется самое муторное: скреплять все это беллетристикой. Вот что я не люблю...Продумывал новое название книги: Формула бессмертия, с подзаголовком опять-таки Тайны этрусков - без этих тайн нынче не обойтись...Все же заглавие книги - важно и для автора, оно упорядочивает замысел. Забегал Василий Евг., сделал нам табуретку новую, отремонтировал мой старый ФЭД, которому намедни стукнуло 33 года. Я на нем отщелкал когда-то тысячу пленок, которые пропали в бездну...Вот и весь мой день Божий...Ах, как хочется сделать красивую книгу, да вот уже опять боюсь, что некуда ее будет тиснуть: оторвался от Москвы, там где-то можно было бы пристроить...Что ж, и давно уж пора утомленным стилом электронным выделять заголовок и тихо идти на покой...Морозец 8 град., гололед...Волхов потихоньку замерзает от заберегов...Вот что писалось между делом:..Никакой таинственной гибели этрусков не было. Произошла естественная и неумолимая смена древних бореальных верований на новые верования диссипатов, во многом, если не во всем, подпитанные предыдущей конфессиональной культурой, кроме самого главного - идеи прямого бессмертия, замененной обрядом - евхаристией (причастием), оставшимся в ритуалах христианства. Для диссипатов - это был едва ли не единственный выход персонифицированного разума из бездны индивидуализации личности. Не они ли и создали когда-то христианство?..Что ж, надо спать...Ах, как не хочется заканчивать день, работу, мысль...Как жаль всего, уходящего, прошедшего...
21 ноября, конечно, глубокая ночь - 3.35 Хорошо поработал сегодня, несмотря на недомогание....Что-то расклеился в последний год...Неожиданно полетел, вернее, рассыпался файл, над которым работал целый день, не на ту кнопку нажал: еле восстановил...Да, стал уставать...Но вот откопал еще пять текстов этрусских, завтра нужно их форсированно перелопатить. Книга, в принципе, видится уже отчетливо, но работы еще на полгода, и то, если сидеть по 14 часов в сутки за компьютером, как уже сижу...да, почти два месяца...Да и перед этим год почти безвылазно делал Холмы Чечек, да Ак-Баур...Сил нет что-то записывать, устал...
22 ноября, четверг, ночь Сегодня поработал, да так, что уже и глаза экран не видят...А что делать, если не работать?..Звонил сегодня Юра Савченко: посылает мне посылочку с цветным картриджем. Вот, друг вспомнил...Ходил в магазин, гололед, ноги разбегаются. Едва дошел...Нашел и у этрусков Пентагею, слава Богу. И вообще, весь мифостадиал собирается в единое целое...Вот поймут ли куры?..Что ж, надо спать...Прощайте, этруски, говорящие стихами...До завтра...
25 ноября, глубокая ночь, собственно, уже 26, понедельник Выдохся за два месяца беспрерывной работы, голова уже не работает. Нарвался на труднейший этрусский текст и затормозил...Нужен отдых...Больше событий нет, слава Богу...Отдохну и за работу...
27 ноября, ночь, пошел вторник...Вот что отыскал сегодня у древних русских мудрецов: Что же реку, и что возглаголю, и како началу слова коснуся, разума нищетою объяту ми сущу? - так писал Василий Михайлович Тучков в 1490 г. в предисловии к Житию Михаила Клопского, и нельзя не восхититься не столько даже красотой и поэтичностью слога, сколько высокой ответственностью перед Словом. Целый день переводил очень сложный текст, написанный бустрофедоном. Видимо, один из самых древних этрусских текстов. Работы с ним еще дня на два...Сделал схему Лабиринта Европы, написал главку, но файл неожиданно исчез...Вот, тоже издержки ночной работы: рассеянность...Завтра надо восстанавливать...Письмо от Коннова, судя по нему, никто особенно не ждет моей рукописи, нечего надеяться. Хотя бы вышел Ак-Баур...Да, писательская судьба не зависит ни от таланта, ни от мастерства, техники, стиля, ума, эрудиции, а от всякой ерунды житейской, случайной...2.20. Спать жалко... Поработать, что ли?..Весь день в ушах какие-то старые мелодии, песни - оттуда, из детства, из прошлого...
7 декабря, пятница Наверное, был микроинсульт. Вчера вечером вдруг стал путаться в мыслях, в текстах, страшно захотелось спать. Впервые за два месяца лег рано. Сегодня состояние такое же, да еще речь нарушена, чувствую это...А книга? Ведь мне надо сделать Книгу!..Gospodi=ie do bo ne ve bo go Bogo bivo ћive ћere bivo Bo-Da ћaie, Бог бывшего живого жертвенного, бывшего Да-Богом сжатого, - сакрализированный гармонизатор двусоставного Человечества, жертвенного (сыновьего) и сжатого (отцовского). Вот, даже и помочь уже некому, знаю, что и Господь не поможет...Вообще-то надо бросать курить...Юра Савченко прислал еще один картридж. Теперь жизнь можно отсчитывать картриджами, этих хватит как раз до конца…Вечером визит Мигуновых...
8 декабря, суббота Весь день болел, придремывал. Что-то совсем расклеился. Несколько раз садился за компьютер, проработал одно этрусское зеркало, подчистил кое-какие мелочи. На дворе морозы, да, декабрь взял свое...Отправил письма Хвойко, Коннову, Хомутову, Долганову. Вот жертвенный текст на кинжале этрусков:
ћivi Suљa vive, ћivi Suљa vive,
ieti ћivi Q ћivi ieza
ћera ieza ћivi vive
ћera ћivi Bo-Da
vive Sure
Перевод:
Живому Сущему во благо, живому Сущему во благо
поятие живого - Q - живое отсеченное
жертва отсеченная живому во благо
жертва живому Да-Бо(гу)
во благо жертвоспасения
Да, это поэзия, но поэзия страшноватая...Все-таки правы исследователи: этруски приносили человеческие жертвы. Но это был обряд, хранящий живых...
***
Из старорусских записей: Чердак Константина Фофанова. Чердак, как возвышенное пристанище поэта, был порождением средневековых поэтических традиций, был как бы обязательным атрибутом независимого проживания и вдохновенных ночных бдений поэта. Этот обряд умер давно, но как условный символ долго бытовал в словарях разнообразных поэтических школ, вплоть до раннего русского символизма. Александр Блок, отдавая последнюю дань этому красивому образу, писал в декабре 1906 г.:
Что на свете выше
Светлых чердаков?
Вижу трубы, крыши
Дальних кабаков...
Однако все это уже была почти игра...Но примерно в эти же годы в Старой Руссе, вовсе не играя в миннезингера, а по-настоящему прозябая, живя на подаяния курортных отдыхающих, ютился на неудобных чердаках Каталовой улицы отец русского символизма, больной и спивающийся Константин Фофанов. Поэт покидал иногда свои чердаки и шел на курорт (откуда его частенько просто выгоняли), выпрашивал гроши на хлеб и вино. Однажды его долго и нудно, рисуясь собою, отчитывал аж сам Горький...Сохранились постыдные записи пролетарского классика: Фофанов, пьяный, просил на улицах у людей. Его дочь, девочка лет 12-ти, имея на руках троих или четверых сестер и братьев, исхитрялась как-то их кормить и поить. Фофанов платил за это тем, что читал ей стихи, плакал, называл святой, а себя поносил. Дочь утешала, укладывала спать и повторяла: Ты милый, хороший папа...(Архив Горького, т. XII, стр. 223.). На своих чердаках на Каталовской улице поэт иногда сочинял милые и светлые стихи о соловьях, вечерней заре, а чаще о великолепных старых ивах-вербах над тинистой водой стоячей Малашки.
Печально верба наклоняла
Зеленый локон свой к пруду;
Земля в томленье изнывала,
Ждала вечернюю звезду.
Сияло небо необъятно,
И в нем, как стая легких снов,
Скользили розовые пятна
Завечеревших облаков...
Да, сейчас уже никто в русской поэзии не сможет написать так просто и прекрасно: завечеревших облаков...На одном из каталовских чердаков у поэта пропал плетеный сундук с рукописями. Говорят, рукописи не горят, может, и отыщется где-нибудь один-другой бесценный листок со стихами Отца русского символизма. Умер поэт 30 мая 1911 г. от крупозного воспаления легких и от нефрита. На деньги, собранные поэтом Северяниным, был похоронен на Новодевичьем кладбище. В Старой Руссе на берегу Малашки еще сохранились древние погибающие ивы, может быть, последний живой след прекрасной русской поэзии, чудом когда-то посетившей этот неброский русский городок.
Ивы
Где сохнущей речки извивы
Пленяют мечтательный взор,
Две ивы, две грустные ивы
Сплелися в столетний шатер.
И в полдень горячий без шума
Зовут пришлеца отдохнуть.
Одна у них песня и дума:
Как сладко под ними уснуть.
Уснуть без желаний, без грезы
На их многолетних корнях,
Пока возмущенные грозы
Спалят и размечут их прах.
В Старой Руссе Константин Фофанов прожил весь 1905 и половину 1906 года. Этого оказалось достаточно, чтобы Старая Русса навсегда обрела тот, как говорится, несказанный флер всевечного присутствия поэта, облагородившего этот город. Ибо даже и вещая монументальная тень Ф.М. Достоевского не затмила его сердечного, нежного, музыкального голоса. Может быть, в будущем, когда мы проснемся от собственного всеобщего одичания, где-нибудь на берегу Малашки возникнет памятник, подобного которому не будет нигде в мире: плачущий поэт среди детей, успокаивающих его. Да, он плакал о всех детях мира, пусть даже и немного пьяненький: на Руси это никогда не считалось великим грехом, но только несчастьем.
10 декабря, понедельник Сегодня, устав от этрусских переводов, просто просматривал записи и книги, набирал массу...Принесли пенсию, немножко добавили: теперь получаю аж 760 рублей. Ровно половина провинциального прожиточного минимума. На день по 25,4 рубля. Это - хлеб, картошка и пачка сигарет...Как и для чего я прожил эту жизнь, поэт, писатель, академик, автор десяти книг, всю жизнь работавший, не разгибаясь, на двух и даже трех работах?..Однако что это меня так разнесло? Я прожил жизнь замечательно интересную, полную радостей, творчества, любимых и любящих людей, бесконечно разнообразную и насыщенную, - мне ли роптать?! Эй, Курдаков, не гневи Бога…
11 декабря, вторник Просмотрел еще раз свои переводы. Нужно работать дальше, в общем-то, переводы я заканчиваю, следует переходить к обобщениям и потихоньку накатывать массу, т.е. беллетристику, без которой нынче не обойдешься...Вот образец текста (глава о кнемидах, т.е. поножах).
КНЕМИДЫ Пара кнемид (поножей) из захоронения некрополя Фронтоне IV в. до н.э. хранятся в Перуджи, в Национальном археологическом музее, инв. 1291, 365/1 (л.) и 365/2 (п). Кнемиды имеют одинаковые краткие надписи (считающиеся умбрскими), расположенные по верхним правым краям поножей, показанные на рисунке слева. Надпись, безусловно, бореальная, цизальпийского извода, читается она: SATVT = ve su ti vi ti ieti ievi ieti vive ћive, поятие Яви, поятие обетования живого. Смысл надписи предельно прост, он обозначает гибельное пространство живого обетования. Но до конца понять эту формулу, написанную именно на поножах и именно справа, можно только через понимание сути сакрального облачения воина, каждая деталь которого несла определенный смысл и находилась в строгом ритуале. Ритуал же восходит к общебореальной традиции, когда Вид и пространство, им занимаемое, были идентичными. Т.е. и диссипатированная персона моделировала стадиал Вида, в т.ч. и воинским облачением. Самая ранняя стадия Памяти Вида запечатлела огненный исход из инаквозического места накопления Вида. Различные мифосистемы обозначали этот жертвенный выход динамическими потерями: потерянное колено, обезноженность, отжигание ног, хромота…Изображения на этрусских зеркалах прекрасно иллюстрируют этот трагический мифостадиальный период, сохранившийся во многих обрядах у многих народов мира. Наиболее известный символ подобного восприятия мифостадиальной обрядовости - это божественная хромота: библейский Иаков, хромой Бог-кузнец Гефест, хромой бог Вулкан, хромые Чингис-хан, Тамерлан и т.д., вплоть до хромого Иоанна Грозного. Собственно, и русское понятие хромовые сапоги имеет вполне сакральный подтекст: Hrom = he re bo љa suљa bivo ћere ћeљe, сущее, бывшее жертвенно-сожженным. Sapogi = ve su ne bo go ie  ћaie bogo bivo ћere vive ћivi, сжатие Божье бывшего жертвенного обетования живого. Чрезвычайно близко по смыслу и латинское слово caliga (сапоги): Calig(a) = ko su li ie go  Bogo ћaie ieli vive boko, Богосжатие путей обетованных боковых. Любопытны в связи с этим и некоторые определения русских средневековых книжников, пытавшихся объяснить феномен Человека вообще. Бе члвкъ ту хромъ и приде ползая мьногомь троудомъ (Iак. Бор. Гл. 124 - Срезневск. т. II, стлб. 1746) - в этом замечательном отрывке соединены сразу и понятия Общечеловечества, и его состояние мифологической обезноженности, и качество передвижения - ползая. Боуди поуть ихъ тьма и пълзъкъ, - определяет путь человечества Триодь цветная XII века (Срезневск. т. II, стлб. 1746), используя древнейшую бореальную формулу определения качеств человеческого предпространства...по Лозiю ползоша только, - так оформляет Слово о полку Игореве путь князя Игоря из плена, употребляя древнюю бореальную символику суженного труднопроходимого пути, где Лозi(a) = li bo za ie  ћaie suza bivo ieli, сжатые, суженные бывшие пути. Вообще, восточные, особенно азиатские семиотические системы бореальной культуры сохранили более полные и точные сведения о ранних этапах человечества; это, естественно, они были ближе к его исходу, к месту ранней концентрации Вида и его пути от сжигающего инаквозуса - к спасительному приледниковью. Вот как мифостадиально точно изображен обезноженный Человек на керамике культуры Триполье-Кукутени (IV тыс. лет до н. э.) - Энеолит СССР. М.: Наука, 1982, табл. LXI, рис. 15. Он выходит из полосы сжигающего пятиземелия, изображенного пятью полосами, к верхней части пространства (гляциальному трехземелию). Знак внизу, похожий на дерево, - один из древнейших читаемых знаков - ieћi, знак сжигания и отсечения. Кстати, подобные знаки той же датировки встречаются в дунайских культурах Винчи, Лепенский Вир, Тертери и т.д. Чем далее на восток, тем нагляднее символы мифостадиальной обезноженности Человека. Рисунок справа (наскальная галерея Мугур-Саргол на Алтае) - Дэвлет М.А. Петроглифы на кочевой тропе. М.: Наука, 1982, рис. 9 (5). - прекрасно сочетает в себе четыре важнейших компонента раннего стадиала:
1. Обезноженность Человека.
2. Пентагонический инаквозус (пять полос на ногах).
3. Семивокальность начальной речи (семь интерпункций на теле Человека).
4. Символ-координатор выхода из зоны инаквозуса (т.н. сакральная Колесница).
И в завершение этой небольшой главы продемонстрируем реинверсию слова, давшего название этой главе, - кнемиды: Cnemid = ko re ћi љa ie do Bo Da ћaie suљa ieza ћere boko, Да Бога сжатие сущего, отсеченного жертвами к боку. Это прекрасно объясняет феномен обезноженности Предка и многие обряды, в т.ч. и скорченные захоронения неолита и некоторых более поздних культур…Перечитал и понял, что текст сложноват и требует особого читателя, подготовленного хотя бы лингвистически…Впрочем, это не моя забота…Сегодня - спокойный рабочий день, - и удовлетворение от работы…
12 декабря, среда, какой-то праздник... Проработал сегодня алфавиты этрусские, но, в общем-то, это не алфавиты в нашем понимании, а сакральные семиотические наборы знаков-герметизаторов консиллабем,  т.е. под знаком кроются четыре буквы в нашем понимании, а в понимании древних - смысловая единица. Надпись определяет моделирующую сущность сосудов, как скованную воду, т.е. некую модель Гляциомассы. (Ср. русское шаять - таять, шайка - таз, сосуд и т.д.) В то же время элемент MI содержит и определение сжатого Тела Вида (в понятиях раннего еще деперсонифицированного Человечества), - ieљa  suљa ћaie, прижатое к Сущему. Русское МЫ адекватно этрусскому MI…(Ср. - ieљa - русский Яша или Ящер из календарных детских колядок…) Да, книга потихоньку складывается, появились очертания томика листов на 15-16. Собственно, больше и не надо...Как же назвать книгу об эпиграфике? Потерянное бессмертие...Нет, рыхло, звук нехорош...Исход в бессмертие...Исход в бессмертие...Нет, что-то не то в этом названии, да оно и не вполне точно. Это был не исход, а потеря статуса Общечеловечества, т.е. и бессмертия тоже...Перечитал, и какой-то бессмысленностью (ненужностью) повеяло от этих вот полудневниковых записей, весь погружен в книгу, некогда даже в окно выглянуть. Эти полудневники надо потихоньку заканчивать, все равно это никому не нужно: я знаю, как порой неинтересны чужие записи, если это не сплетни. Скушен порою даже дневник Бунина, когда в нем возникает перечисление сиюминутного...
13 декабря, четверг Р-р-работал...
14 декабря Работал. Любопытные нашел вещи у этрусков, знания их были чрезвычайно глубокими: они определяли Пентагею, инаквозус, Путь спасения, т.е. то, что сейчас не знают и выдающиеся ученые...Странно, мне казалось, что в бореальной культуре не могло не быть алфавита, но его, как такового, не оказалось, только Ключ (IKLMN = ie ko li љa ra sire suљa ieli boko ћaie, Сырого Сущего боковые пути Сжатого), - и еще две обязательных формулы…Но от этой работы как-то сильно устаешь. Вечером, отложив ее, вдруг вспомнил Бузулук, как любил я тогда Блока, к которому почему-то охладел потом:
Сердце бьется, как птица томится.
То вдали закружилась она,
Запоздалая легкая птица,
Никому, ничему не верна...
Ах, как хочется встать на ноги, выздороветь хоть на год и опять пожить поэзией, стихами, вспомнить забытое, тайное, без чего душа уже стала мертветь...А этруски?.. А этруски могли бы подождать немного в своей античной пыли...
18 декабря, вторник Весь день работал над переводами. Еще немного, осталось 5-6 текстов...До Новогодья нужно все это доделать, а там месячный отпуск на восстановление здоровья, что-то плоховато чувствую себя…И с февраля - доделывать уже беллетристическое оформление книги. (Ох, Курдаков!..)
20 декабря, четверг Холод лютый. Весточка от Феди. Забегал Манчук, который все бегом, бегом…А книга двигается потихоньку, набирается где-то более 50-ти переведенных и объясненных текстов. Скоро нужно будет оформлять эти тексты прозой, это вторично и как-то мне всегда затруднительно: ни поисков, ни открытий, лишь связка слов...Но надо...Ох, как холодно, до костей пробирает...Западный ветер...Чует мое сердце, этой книги мне в руках уже не подержать…И мой друг Василий Евгеньевич так и не получит Folkswagen взамен своей единички…
21 декабря, пятница Перевел еще пару этрусских текстов. Просмотрел начальные переводы и вздохнул, все надо упорядочивать, приводить в единый семантический строй, т.е. не следует рассчитывать на понимающего читателя, таких не бывает. Что ж, с Ак-Бауром было то же самое...Погода дурит. Сейчас на улице за 20 градусов мороза, но объявили, что к утру будет резкое потепление, сброс давления и, конечно, 4-й тип погоды...Какой-то убийственный год...