Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати
 зо(а)рница (зирныця, зарянка) - утренняя
или вечерняя звезда, планета Венера. Красная девица
Зоря, по свидетельству заговоров, восседает на золотом
стуле, держа в руках серебряное блюдо (= солнце)...зирок
= зрачок, зорный - имеющий хорошее зрение, и зо(а)ря,
зирка (малор.) - звезда, зирка с метлою - комета,
зо(а)рница (зирныця, зарянка) - утренняя или вечерняя
звезда, планета Венера; зарница - отдаленная молния
= малор. блискавиця, которой приписывают влияние на
созревание нив и которую потому называют хлебозоркою
(глагол зреть, со-зревать указывает на мысль, что
поспевающие хлеба, окрашиваясь в желтый, золотистый
цвет, чрез то самое уподобляются солнечному блеску;
зрелый - собственно: светлый, блестящий); зорить -
о молнии: сверкать и помогать вызреванию нив...Сияние
солнца и блеск золота производят то же впечатление
желтого цвета, как и желчь, и это послужило основанием
их лингвистической и мифической связи: желтый, желчь
= в Остромировом еванг. злъчь, зълъчь, чешек, zluty
и злато; слово же золото (зенд. zara), как указано
выше (стр. 100), родственно с речениями: зоря, зреть
и зрак. Отсюда желчь стала метафорой для солнечного
света. Когда дневное светило закрывалось тучами и
погружало весь мир в слепоту ( = во мрак) - воображению
древнего человека оно представлялось желчью, скрытою
в недрах могучего царя, владыки облачного неба. Чтобы
добыть этой желчи и возвратить миру свет зрения, нужен
был несокрушимый меч Перуна, т.е. молния, разбивающая
тучи и выводящая из-за них солнце. Такой подвиг сказка
приписывает святорусскому богатырю Еруслану, наделяя
его сверхъестественною силою бога-громовника. С необыкновенною
смелостью и художественным тактом сумела она соединить
в одной поэтической картине три различные уподобления
солнца - всевидящему глазу, небесному щиту и желчи,
и в этом сочетании разнородных представлений особенно
ярко заявила ту прихотливую игру творческой фантазии,
которой мы обязаны созданием многих мифов. Из одного
источника с разобранною нами баснею возникло и народное
поверье, признающее желчь за лучшее лекарство в глазных
болезнях...По литовскому преданию Saule (солнце) -
божья дочка, представляется женою Месяца (Menu); звезды
- их дети. Когда неверный супруг начал ухаживать за
румяной Денницею (Аушрине - утренница, планета Венера),
богиня Солнце (по другой вариации это сделал сам громоносец
Перкун) выхватила меч и рассекла лик Месяца пополам.
Так поет об этом литовская песня: Месяц женился на
Солнце. Тогда была первая весна - Солнце встало очень
рано, а Месяц, устыдясь, сокрылся. Он влюбился в Денницу
и блуждал один по небу; и разгневался Перкун, разрубил
его мечом: зачем ты оставил Солнце? зачем влюбился
в Денницу? зачем таскаешься один по ночам? Предание
в высшей степени поэтическое! (II. Свет и тьма)...По
древнему воззрению, Перун, как бог, проливающий дожди
и чрез то иссушающий тучи, пьет из небесных ключей
живительную влагу. В этой метафоре дождя славянские
сказки различают два отдельных представления: они
говорят о мертвой и живой воде - различие, не встречаемое
в преданиях других родственных народов...От золотухи
в Калужской губ. читают заговор, обращенный к Зоре:
Зоря-Зоряница, красная девица! поди ко мне на помочь;
помоги мне, Господи, из раба золотуху выговорить...Золотуха-красуха!
поди из раба в чистые поля, в синие моря: как чистые
звезды с неба сыплются, так бы золотуха из раба выкатилась
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати
|