|
Дощечка 30 (с. 221) (II 30, с.
186)
Се, храним мы Питара Дия508, потому как
Он особо стоит, подле Матери Протевы509.
Се, ведь то бывает при совступлении в источники, и
Она идет, руки воздымая ко хлябям. И это дает дождь,
который идет и насыщает Ее. И имеем мы жито наше и
жатву жнем во славу Ее. Ведь Протва есть земля наша,
и Ее храним, как и отцы наши. И вот венчаем Сваргу
и Землю510. И справляем свадьбу Их, как
мы ждем того. Се, Тварич есть Сварог, а Протева есть
жена Его. И вот, праздник мы устраиваем, как для Мужа
и Жены. И мы есьмы дети Их. И так речем: Да быть Тебе
здоровой и счастливой, и иметь детей многих! И да
прославишься! И так, зря Тебя в водах, будь многоплодной,
и даешься Ты мужу своему Питару. И дай обещание Твоим,
что будешь полна плодов, фруктов и зерна. И вот, радуемся
о Тебе, и огураздь охватывает Тебя, и будет так до
конечного дня. Вот, верные Твои молят о благах и добре,
чтобы была им жизнь снабжена потребным, и жертвы приносить
ради того и уповать на руководство твое. Вергун511
ведь может с хлябей дать, в чем нужда наша. И молимся
о том. Вот ведь, Ондер есть у нас, Который есть по-другому
Перунец. И вот, повергает Он врагов на хребетища,
а также отрывает головы их, и говорит с неба512,
и кидает их на море и пущи513. И вот, сушь
налетает из краев чужих. И там она до того времени,
пока ее Питар на отведет, сырость неся, идет воспять
и бросает их на тех, давя их. И молятся они Богам,
той Жале и Горюне той, и так встают Боги от мужей
тех514 перед Сварогом. И Он отнимет руки
свои от бороды и повелевает дождям течь на поля те.
И вот, персть засохшая насытиться может по Воле-Божеской,
и злаки могут подняться к Лицу Дия515.
И се, видите Сурью; вот ведь, Сурья живит ниву и полнит
силою зеленые кусты и злаки. И те от Ее рук516
оживают и зеленеют, и то жнивье вырастает, и собираем
его в житницы наши. И те снопы складываем в них. И
речем, что Вергунец517 Ондера падает к
нам и начинает растить жнивье и злаки те. И вот, есть
у нас поистине хлеб наш. Вот, бросаем то в яму и приговляем
бревна ровные. И говорим, что есть iздiе, а после
того зажигаем огонь сильный и бросаем в него бревна
те, а огонь бьет до небес, и там язык его трепещет
и раздваивается и натрое делится. И то есть знак от
Богов, что любится жертва та Им и хотят Они ее. А
будь блудень518 какой, который будет пересчитывать
Богов тех, отделяя от Сварога, извержен будет из рода,
потому как нет у нас Богов кроме Вышня. И Сварог и
иные суть множество, потому как Бог есть Един и Множествен.
Да не разделяет никто того Множества и не речет, что
имеем Богов многих. Се, ведь Свет от Ирея идет к нам,
и да будем того достойны.
Дощечка 31 (с. 222) (III 31, с.
180)
Обратимся к Тебе, Боже, потому как нам даешь суру
пить смертную и на врагов грядешь, и их бьешь мечом
Твоим. Как бы туманом и светом морщишь глаза. И анъш
на них налетаешь, чтобы себе уничтожить то, поистине
Перуну, и вот, потому как с Ним избавимся от врагов
грабительских, и даст когда-то день, как хочешь Ты.
Да и я бы им упрензвенцешi и громить нас. А то были
Сила Твоя на наши поля оплодотваряющая и гром, которым
литься на них, и потому мы есьмы благи, потому как
идем по Воле Твоей...Утреннюю славу я Тебе рек. И
так говори, что Ты благ еси и податель благ наших...испуганы
они и как овцы убегают...да будем мы у Тебя во все
дни. И да будем Тебе верными и до конца Славы твоей...Отче
ведь Ты наш еси да Вождь, и да будешь таковым во все
дни...Жертву Тебе устраиваем, кушанье из баранины.
И так мы воспеваем Славу и Величие Твое...Славим мы
Даждьбога. Да будет Покровитель и Заступник Он наш
от Коляды до Коляды. И плоды на полях да даст, травы
скоту, и даст нам во все дни говядам умножиться, и
зерна житного множество, чтобы нам медовичи завести
в печь, Бога Светлого славить, Сурожем называемого,
начиная с зимы и когда движется на лето. Ему же поем
мы славу, как и Отцы, по полям...Славим Огнебога Семаргела,
дерево грызущего и солому, и огнекудрое лицо развивающего
утром, днем и вечером. И Ему даем на сотворение кушанье-еду
и питье, потому как Единый храним есть в пепле. И
Его вздуваем, и горит, обогревая землю нашу. Укладывается
от Солнца и до Солнца и свои рожiа велики.
Там ведь хорошие519 луга, и там водим говяд,
да проплодиться им Волею Даждьбоговой, Которого славим
мы...
Дощечка 31б (с. 182) (III 37 (27-42),
с. 36)520
Идем в домы свои, где мы живем. Да святится имя Его
- Индра. Потому как несет нас Бог мечей, Богов и Веды
знающий. Так воспеваем мы мощь Его. И есть у нас и
стада скота, которые бережем от злокозненных всяких,
и те стада убережены были. Итак, мы - Арийский народ,
пришедших из земель Арийских в край Иньский. И ввязались
мы в битву, дать чтобы рай травный скоту, злаки злачные.
И там веселье великое нас охватило. И рек Отца голос
Ария, трем сынам разделиться на три рода и идти на
полдень, либо на заход солнца. А то были Кий, Щек
и Хорив. И так содеяв, вышли в другие места три рода.
И сел всякий в своей области. Кий же рек ставить град,
и ему имя дано Киев521. Там зиму мы прожили
и двинулись так по Овсеню на полдень, и там скот пасли
до начала лета. Если же кто, зная то, не речет хвалу
Богам, триклят будет. Слава Перуну, Богу нашему, Который
ведь нас хранит, и также Он - божьего здоровья Податель,
и блага земные подает. Ему ведь палим мы Огонь Вечный
в Граде Нове на Волхове и на горе у лесов, либо в
дубраве, у божьих берез, либо дубов, потому как Боги
наши суть там, потому как Даждьбог дает просящим,
и потому Тебя, Боже, мы восхваляем.
* * *
Примечания
508. Санскр. Дий/ Дьяус Питар - Небо Отец.
509. протiве (возможно претiеве) - Протева/ Притхиви,
Мать Земля (ср. санскр. prithivi земля; страна; nom.pr.
Богиня земли).
510. Здесь хорошо видна идентичность Сварога как Божества
Неба и Сварги-Неба, а также мужской род слова сварга.
Небо-Сварга отождествляется здесь с другим небесным
Божеством, Дием (Дьяусом) Питаром.
511. Эпитет молнии Перуна (Перунца): Перун же - в
свою очередь эпитет Ондера/ Ондры (Индры), означающий
то же, что и вергун, тогда как Перунец/ Вергунец -
тот, кто эту молнию мечет - вержет.
512. Видимо, иносказательно о громе.
513. Т.е. лесные чащи.
514. Т.е. возможно , из-за их молитв и жалоб.
515. Т.е. к Небу-Сварге.
516. Т.е. лучей-рук.
517. Т.е. "то, что повергают, бросают", т.е. молния,
ожитворяющая растения.
518. Т.е. заблуждающийся.
519. Или Хорсовы (хоросi )
520. В ВК 1990. имеются только фотокопия рукописного
текста Ю.П. Миролюбова данной дощечки, с которой и
набран данный текст.
521. Т.е. "принадлежащий Кию".
|