Дощечка 36а (с. 210) (I 2а, с.
70)
Предречено от древних времен, что предстоит нам соединиться
с другими и создать державу великую из родов тех.
Была Русколань наша в Голуни, и триста градов и сел
- огнищ - дубовых домов. Там и Перун наш, и земля.
Вот ведь, Птица Матерь Всех поет о днях тех. И ждем
их во времена эти536, которые повернуть
должны Колеса Сварженские к нам. И времена те для
всех идут к нам. Говорим мы Матери Всех, что будем
оборонять землю нашу лучше Вендов, которые пошли на
заход Солнца и там перед врагами землю пашут и ошибочную
веру имеют, побежденные ими. Боровынь ведь говорит,
что силен, и люди те веру имеют в слова те. Да мы-то
- не глупцы ума лишенные и веры той не имеем в то.
Увидите еще. Венды, вернитесь в земли наши, в степи
былые и посмотрите еще на пожары другие, как во дни
ухода из Пятиречья и Семиречья, которые дасами отобраны
у нас. И та Всех Птица речет, потому как огонь-пал
понесся на нас и Голунь порушит, дав ей горение: А
Боги, купальте, и дожди, идите! Вот ведь, те земли
будут развержены и кони поглощены, потому как изберут
сыны тех коней для почитания Богов, и Боги-то во степи
той и дасам дают, хотя те и не почитают Их. Вот, это-то
у нас и есть, и не во время антское. И те Анты, одержавшие
мечом многих, лежат погребенные в доме твоем, потому
как домов в чужбине не строят другие. Вот, Орей Отец
идет пред нами, а Кий ведет за Русь, и Щеко ведет
племена свои, а Хорев Хорвов своих. Да и землю строим
на то, потому как мы внучата Богов.
Дощечка 36б (с. 211) (I 2б, с.
50)
Отошел Хорев и Щеко от других, и сели мы у Карпатских
гор. И там мы другие города строили, другое у нас
было, соплемена другие, да и богатство у нас было
великое. И вот враги напали на нас, так побежали мы
к Киеву граду и в Голунь, чтобы там нам поселиться;
огни свои мы палили до Сварги, жертвы сотворяя благодарственные
Богам и таковые537 о себе. И вот Кий умер,
тридцать лет правив нами. А после него был сын Лебедян,
который звался Славер, и он жил двадцать лет. А после
него был Верен из Великограда, также двадцать. И после
него - Сережень десять. И се, не они ли одержали победы
над врагами, и тьмы зол неслись на них, и се, двигались
на них и движутся и на нас. И Готы пришли в степи
наши, зло творя. И се, доблестное время было у Праотцев
наших, воевавших за жизнь. Вот, мы славны, потому
как славим Богов. И мы - Богов внуки, Ишвары538
нашего и Даждьбога. И также терпим мы от злых, а прежде
силу имели великую от Них и оборонялись весьма от
налетов Готов скоро уже шестьсот лет. И тут Ильмерцы
нас поддержали. И так одержали мы победу над врагами.
Вот, у них539 десять рехов540
было и они, сражаясь весьма, воины ли храбрые, тут
на них напали. Они начали хитрить: Другие-де мы541,
воюй с другими, потому как мечи-де поржавели, вымененные
на баранов и овец, а они Твастером творятся в Сварге
только.
Дощечка 37а (с. 211) (I 3а, с.
122)
Вот, бьет крыльями Матерь Всех Птица, потому как Германы542
идут на нас. И они разошлись, чтобы захватывать и,
так двигаясь, нападают на нас. И вот надвигается бедствие
великое на края наши, потому как дымы степные поднимаются
к Сварге. Так и Жаля плачет о нас, и вопиет Матерь
Всех к Вышнему, Который дал ей огонь для очагов наших,
и Он пребудет о помощи543 и мощно бросится
на врагов. И вот Гематерех отступился, и Готы уселись
на Калке Малой и направились к берегам морским, и
так землями овладели до Дона. И после той Дону реки
есть Калка Большая, которая является границей между
нами и остальными племенами. И там вот Готы бились
четыреста лет со своими врагами. И потому взяли мы
землю нашу и возделывали спокойно землю, и с Эллинами
торговали, меняя скот, шкуры и туши на серебрянные
и золотые кружки544, и питье и снедь всяческую.
И жизнь наша была в ту пору спокойная и мирная. И
вот, Готы напали на нас снова. И были войны десять
лет. И вот, удержали мы землю нашу. И так же - и теперь,
и в будущем - нам надобно обороняться от врагов. Как
идут четыре конца Света, оттуда и Праздники идут к
нам545. И они суть: Праздник первой Коляды,
и второй - Ярь, и Красные Горы, и Овсени Великие и
Малые. Идут те Праздники, как муж идет от городов
до сел огнищанских и посохом землю меряет. Идет он
от нас к другим, и от других - к нам.
Дощечка 37б (с. 211) (I 3б, с.
124)
Поспешайте, братья наши, племя за племенем, роды за
родами и бейтесь за себя на земле нашей, которая принадлежит
нам, но никогда - другим. Мы ведь Русичи - славьте
Богов наших; песни наши и плясы, и игры и зрелища
- во славу Их! Вот, коснулись мы земли и приложили
пальцы к ранам своим, и давим на них, чтобы после
смерти предстать нам перед Мраморой546
и та сказала: Не должна бы я винить его, потому как
полон земли и не могу его отделить от нее. И Боги,
Которые там, чтобы сказали о тебе: Этот - Русич, и
не пребудешь ты им, потому как взял землю в раны свои
и несешь ее в Навь. В те времена мира князей избирали
многие вожди, и князя из своего числа. И за всякие
такие покняжения на вече высказывались простые мужи.
И так о земле заботились. И так князи давали обещание
заботиться о людях, а хлеб получать и пищу, и все,
что необходимо для жизни, от людей своих. Сегодня
у нас иное. И князи полюдье берут, и сыновьям власть
передают, от отца сыну, и даже до правнука.
Дощечка 38а (с. 223) (III 38а,
с. 28)
И снова был великий стыд. Родичи ведь бились о владениях.
И многие сказали: Не идем в Род, потому как нет облегчения
огнищанам. А будем лучше сами по себе в лесу, либо
в горах скитаться. С теми словами родичи были отвергнуты.
И весьма сердиться и негодовать изволил Бог Сварог.
Наказуючи, великое колебание горам устроил. И Словене547
в ночи пробудились от великого грома и земли дрожания.
И вот, слышно как кони наверху ревели, страхом обуянные,
испугались и пошли прочь из селения, а овцы так не
стали делать. А поутру видели они дома разбитые -
один наверху, другой же внизу, а иной - в яме огромной
в земле, и следу не осталось, как его и не было. Оскудели
те Славяне548 весьма, и прокормиться им
было нечем. И сказали Ирею549 отцы: Веди
нас отсюда. И сказал Ирей: Вот я вам с сынами моими550.
Они сказали ему: Мы им подчинимся. И пошли они с Кием,
Щеком и Хоривом, тремя сынами Ирея, другую землю глядеть.
И с того начался род Славян551 - и до нынешнего
дня. Потому как видеть не дает Бог Даждь будущее смертным,
так восхвалим Премудрость ту! И былое вспомним, и
то, о чем ведаем, скажем. Раньше был род Славный552
в горах весьма высоких; там они землю пахали и заботились
об овнах и овцах, кормили и пасли их в травах. Однажды
случилось, что люди пробудились и коней под облаками553,
как они со страху ревут, услышали, и те, страхом обьятые,
уберечься-то старались - и не могли. Был после этого
мор и глад велик. И, выйдя из края Иньского, идя,
куда глаза глядят, шли они мимо земли Фарсийской,
и пошли дальше, потому как не годилась земля та. Шли
они горами и видели каменья, а на тех просо не сеять,
тоже мимо прошли. А увидев степи цветущие и зеленые,
там оставались лета два, а после того мимо пошли,
потому как хищники стали появляться. Мимо шли Каялы,
пошли к Непре554, ибо она всякой войне555
полагает границу, и враги злые преткновение на той
Непре получали. Надо было поселиться роду Славянскому556,
а они огнищане, потому как у каждого была яма в земле
и огнище557, Сварогу славить и Даждьбогу,
которые суть во Сварге Пречистой; Перуну, и Стрибогу,
который громами и молниями повелевает, а Стрибог разьяряет
ветры на земле. А вот этим Ладобог же правит - ладом
родственным и благостями всяческими. И Купалобог,
который мытницами правит и всяческими омовениями.
И Яробог, который правит Весной цветущей и Русалами
и Водичами, и Лесичами, и Домовичами. Да и Сварог
ими правит. У всякого рода есть Щуры и Пращуры, каковые
суть века назад умершие наши. И тем Богам почитание
нам надобно дать, и от Них - наша радость. И поставил
во-первых род Славный558 мольбище в граде
некотором другом Киеве559, который называется
Киев. И вокруг него стали селиться. А в лесах дубовых
Лесичи в ветвях колыхаться начали, а бороды хмелем
утыканы, а волосы в травах, они же - листья зеленые.
И Мокошаны, кто на земле спит, тому того же в бороду
натычут.
Дощечка 38б (с. 224) (II 38б,
с. 184)
Даждьбог на струге своем гребет во Сварге весьма лазурной560,
каковая есть синяя, и струг тот сияет, и сияет он
как золото561 Огнебогом раскаленное...Его
дыхание жизнь есть всякой твари и прибежище... Всякий
муж Благого Того562 видеть может, но не
дурной, который о Богах не заботится. Такой пребудет
подобно слепому - да не имеешь с ними части! - потому
как всякий к дурным идущий пребудет с ними до конца!
Наши Праотцы ходили к земле засушливой наб наб священной,
и так теперь есьмы мы в некотором месте другом, а
края нет того на нашей земле. И Русь зовется так от
дней...мы взялись и стали Гунн..зей...которых мы забрали
у них...рьем ведь не убва рцала т сва терпеть веками
чуж...как бы мы стали ос...мiахом и благодаря...ехом
войну...от...Непры. Ведь племена они суть Русские...и
Костобоки, сотворили Русколань...так бл...стали мы
одни, чтобы их хр...iамо и нико...ьв...Не должны мы
Марморе часть уделять - иначе да будет отщепенцы от
роду нашего, и пусть такой противен будет всем Борусам
* * *
Примечания
536. Т.е. "в нынешнее время ждем возврата старых счастливых
времен".
537. Т.е. жертвы.
538. В исходном тексте iсьвра, Ишвара (ср. санскр.
icvara господин, повелитель: хозяин, владелец; бог,
Всевышний - Ишвара); видимо, эпитет Сварога. Встечается
в исходных текстах один раз.
539. Возможно, у Готов.
540. Рехи - вожди; рехи/ рексы (ср. лат. rex царь,
вождь, владыка).
541. Т.е. "мы не те", "не на тех вы нападаете".
542. В исходном тексте брмановiе (ieрмановiе/ германовiе).
Возможно, Германцы. В другом месте упоминаются верманое
(германове).
543. Т.е. всегда будет давать помощь.
544. Т.е. монеты.
545. Т.е., по ходу Солнца, т.к. праздники это кологодные
(от Коло - Коленда - Круг - цикл) - календарные.
546. еще один произносительный вариант имени божества
смерти и омрачения (Мара/ Марь/ Морок).
547. Славяне - Словене - (Словъне) - варианты имени
Славяне - Славные.
548. В исходном тексте славiшi - славящие - Славяне.
549. Вариант имени Арий/ Орей.
550. Т.е. "чя готов сделать, что вы просите, с сынами
моими" или "... через моих сынов".
551. Славный.
552. Славян.
553. В том смысле, что люди были в помещении, под
крышей.
554. Днепру.
555. пре.
556. Славному.
557. Очаг.
558. Славян.
559. Т.е. "принадлежащем Кию" или "построенном Кием".
560. В исходном тексте премоудрь, превосх. степень
от моудра/ модра - синяя (ср. польск. modry голубой,
васильковый, синий, чешск. modry синий; modro
nebes, синева [лазурь] небес; тж. древнерусск. медроочтie
-синеглазые).
561. Золотой струг (ладья) - Солнце, как видимый носитель
и проявитель Бога-Творца и Поддерживателя.
562. Т.е. Бога, в в первоначальном значении этого
слова (ср. санскр. bhaga благо)
|