Десная, десница ж. правая рука, правша; пртвпл. шуя, шуйца. Десной, десная, правый, въ (съ, на, о) правой руки, стороны. Стань о десную. Десничный, къ правой руки относящiйся. Десница Провидинiя. Овцы о десную, козлища о шую.
Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля / Результаты поиска : Десница
http://www.slovari.ru/index.html
А Бъзiско рорала вы тако деснiце дьржащi...
Дощечка 3а
Та бо Русь едiна моащеть, а не деснiце. А то родце а родiщi сен дiельящесе а потщаше.
Дощечка 8
Рчехом, яко ста ово десны нашя
Дощечка 33
Се ТрГлаве молiхомь Влiце а Мале. I се бо Трглаве наше остяжоуте ны, i брзе скощашуте на комоне, вразiем пораженте творяй. I то узрящехомь, яко Бзi овладящуть оте. I се узрехомь, яко мртве соуте i оубiены Бзема. I намо по Iме крощешете i вiдете мертва телесы мнозiа, яко влiка рате Пероуня на не се вергощя i розтще тоу. I се Сварозiцы ошуе тоа текощуть, i ДежДе прiнесе побiедоу нашю во ренцiех свеiех роду Славноу об Оцех Слву держащiему, i до днесе на полiе вентежете вразе свiе могоущему.
Дощечка 25
Се бь те Вышень грядеть на облцiех до ны i рщеть Дiте грядетесе градь вашь i крiепiесте iе, абiе бендiте отцiены о вiесна iньа врзе, i борба ваше бендiе зура i крiпка. I то Сварг Мене посшлеть до вы. Се бо тье iматiе сылы небесня о шоiе i о дiесны вашя. I такожде рцiеХ о вы, не бржещете о Бзiех, i такьво есте саме пред врзема.
Дощечка 15б
I се овы бяще Iегуны по прве до Русе ступiце, i тые крате одестрщене бяще.
Дощечка 17а
А iдехомь до Голоуне а до Суренце земе. О та еце моря Дульiеб ста, а о лiева, Годе.
Дощечка 34
По солнечному движению человек определил и свое собственное отношение к окружающему миру, что очевидно из совпадения левого с северным и правого с южным: в санср. Daksina (лат.dexter, наше десный и десница) значит: и правый, и южный, а слово север (лат. Saevis или saevus - свирепый, лютый, литов. Szaure - северный) лингвисты сближают с санскр. savya (зенд. Havya, haoya, слав. Шуй-ца) - левый, так как древний человек обращался всегда для молитвы к востоку и, следовательно, с правой руки имел полуденный юг, а с левой - полночный север. Указанная противоположность юга и севера сочеталась в народных поверьях и с сторонами правой и левой. По убеждению простолюдина, с правой руки человека стоит добрый ангел, а с левой - злой; не плюй направо, чтобы не отогнать от себя ангела - хранителя; плюнешь налево- попадешь в черта, и поэтому советуют, вставая поутру с постели, плевать в левую сторону и растирать слюну ногою: этим средством прогонишь нечистого, и в тот день он уже не будет записывать за тобою грехи. Спать на правом боку почитают за грех, ибо можно задавить ангела-хранителя (Полтав.губ.). Вставать с постели должно с правою ногою, встанешь левою - весь день будешь не в духе; брюзглив и невесел; обуваясь и снимая обувь, следует начинать с правой ноги; кто входя в дом, ступит наперед правою ногою, тго ждет хороший прием; при древних гаданиях славяне наблюдали, какою ногою переступит священный конь через положенные жерди - правой или левой, и в первом случае ожидали успеха, в последнем - неудачи; кто упадет на правый бок - тому не будет помехе в делах, а кто на левый - того ждет беда...Крик и полет вещей птицы с правой руки принимается у славян, немцев, греков и у других народов за счастливую примету, и наоборот, если предвещание шло с левой стороны.Чешется правый глаз - на милого смотреть, левый - к плачу; чешется правая дадонь - получать деньги (прибыль), левая - отдавать (убыток); правое ухо горит - добрые вести или похвалу, левое - слышать худые вести и брань; в правом ухе звенит - вспоминают друзья, в левом - корят недруги, и т. дал.
Под влиянием этих воззрений слово правый получило значение всего нравственно хорошего, справедливого, могучего (право, правда, правило, управа; то же соотношение понятий запечетлено и в языках немецком и французском: recht, fie rechte hand, richtig, droit и droite).
Александр Николаевич Афанасьев. Поэтические воззрения Славян на природу. Том 1. Глава IV. Стихия света в ее поэтических представлениях 1865-1869г. / Москва. Современный писатель. 1995г.
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_823.htm
Рассказывая о верованиях лютичей-волотов, Титмар, епископ Мерзебургский, отмечает: Мир заключают они, отрезывая на голове несколько волос, смешивая их с травою и подавая правую руку
Продолжение
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_850.htm