В ряде случаев на крупах коней за спиной всадниц, как бы в тороках, можно увидеть какую-то конструкцию, напоминающую соху или рало. У всадниц поднята вверх только одна рука, и эта деталь позволяет еще раз напомнить весеннюю заклинательную песню:
Едить Весна, едить                         На сохе седючи,
На золотом кони,                            Сыру землю аручи,
В зеленом саяни,                            Правой рукой сеючи
Если две боковые фигуры трехчастной композиции - всадницы - могут быть предположительно определены как Лада и Леля (или изображающие их в обряде женщины), то центральную женскую фигуру естественнее всего связать с Макошью или с богиней земли. Ее устремление к небу явно говорит о существовании представлений о некоем высшем божестве, может быть, Роде-Святовите, ставшем уже над двумя рожаницами, трансформацией которых следует считать двух богинь-всадниц - Ладу и Лелю, еще сохранивших кое-какие реминисценции своего охотничьего, оленьего прошлого, но в большинстве вышивок проявляющих новую, аграрную сущность. Со всем весенним земледельческо-скотоводческим комплексом крестьянских хозяйственных действий и заклинательных обрядов неразрывно связаны птицы и яйца. Возможно, что с кругом идей, связанных с птицами как существами, олицетворяющими весну (весенний прилет, начало носки яиц, создание птичьих семейств), соотносится обязательное для вышивок помещение птиц в непосредственной близости к центральной женской фигуре трехчастной композиции и широкое пользование мотивом птиц в окружающей композицию орнаментике
Б.А. Рыбаков. Рожаницы
http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_30.htm
V, 45. Сверхсветовая коммуникация Условимся обозначать скорость передачи сигналов символами V, а скорость света символом c. Согласно теории относительности никакое материальное тело и никакая волна не могут двигаться со скоростью больше скорости света c. Поэтому сверхсветовая связь, V > c, не может быть связана с переносом энергии на расстояние, т.е. она должна иметь совершенно иную природу. Допустим, тем не менее, что передача сигналов со сверхсветовой скоростью возможна, и рассмотрим, к каким последствиям приводит это допущение. Для простоты ограничимся случаем одномерного распространения сигналов, и тогда мы можем ввести в рассмотрение время t и координату x, вдоль которой этот сигнал распространяется. Пусть сигнал испущен из точки x = 0 в момент t = 0. Тогда в последующие моменты времени координата x будет равна x = Vt. При V > 0 сигнал распространяется вправо, а при V < 0 - влево. Зададимся вопросом, что увидит наблюдатель, движущийся со скоростью v? Для этого перейдем в систему координат этого наблюдателя и вместе с ним посмотрим на внешний мир
Б.Б. Кадомцев. Динамика и информация
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_930.htm
Се ТрГлаве молiхомь Влiце а Мале. I се бо Трглаве наше остяжоуте ны, i брзе скощашуте на комоне, вразiем пораженте творяй. I то узрящехомь, яко Бзi овладящуть оте. I се узрехомь, яко мртве соуте i оубiены Бзема. I намо по Iме крощешете i вiдете мертва телесы мнозiа, яко влiка рате Пероуня на не се вергощя i розтще тоу. I се Сварозiцы ошуе тоа текощуть, i ДежДе прiнесе побiедоу нашю во ренцiех свеiех роду Славноу об Оцех Слву держащiему, i до днесе на полiе вентежете вразе свiе могоущему. I се Жаля жалюiе над вразi i Грыне горенщетьсе о смрте iех, яко оде ренце Бозске се вергоуть. Се Карыне плащетьсе о мертвiех тiех, яко сталiсе о тропiе Боженьсте i земрещуть. I поля тоя полнене соуте мртве коще i главе оусенщены. I оуде одо телесы оурезiень i се валяще о травiе. I смрад iде оде полiе тоя. I враны летящуть до не мртве ощесы долбентесе, i ясте мужескя мясы многа понещены...Се рце Ореу Сваргь наше, яко семе iстваре Iстварю вы од персте моя. I буде рещено, iже сте сыны Стварего. I ставiтесе, яко сыны Iстварегвы. I будетiе, яко дiеты Моя, i ДажьДе буде Оц ваше. Тому достете послухашетесе. I Тые вам реще, чесо iмящете о тые дiеяте, i како рещете i щето творящете. I народ влiкь, а вытеженте о сва светы. I потлцешете родi iнi, iже iстягноуще сылы iзо камене, чюды творяе, безо комоня повензы. I свако дiеяте чудняа мiмо кудеснiцi, iже всяк бендешете грядеть, яко кудеснiк, i ругу твъряе, клентвы дiеящiе на кметь, i кметь се подробе. I тако словесы многя i многя. I о теiех словесы омамете вьi, i подробенте одерене о златiе мiено, i ото мiено продащете вы вразiем хотяе тако. I тое Бозi вамо рещуть, i да Ореовiе завьете любь(iте) i те света зелена i жiвотня. I любьiте друзе сва i бьiте мiрнiе мезде родi. I по те одобiе бысте седьмыдесенте коненнзе нашiе, яко МезiСлав, оБоруСлавь, i КомонеБранещ i ГорыСлавь. I тако iзбрященi iны о Веще. I одлоущенi о Веще, колiбва люды не хотящете iех. Се бо тые конезе влiце трудiщесе. I се Кышек бя велiк а моудр. I тьi умре, а по не бяще iн(i), i кажедiе творяен iещо благiе о Русьi. Паменте нашiе то удржещеть, якожде iмяхомь iе Славете всак Трiзень Трi Вiеде, i потщiтесе о паменть iех на сыны нашiе, i нiкiй не сме на то запомнящетесе, яко проклент бенде о Бозiех нашiех а чловiецiех. I люды iмено го охiбнуть од вiекы
Дощечка 25
А Бъзiско рорала вы тако деснiце дьржащi...
Дощечка 3а
Рчехом, яко ста ово десны нашя
Дощечка 33
Се бь те Вышень грядеть на облцiех до ны i рщеть Дiте грядетесе градь вашь i крiепiесте iе, абiе бендiте отцiены о вiесна iньа врзе, i борба ваше бендiе зура i крiпка. I то Сварг Мене посшлеть до вы. Се бо тье iматiе сылы небесня о шоiе i о дiесны вашя. I такожде рцiеХ о вы, не бржещете о Бзiех, i такьво есте саме пред врзема
Дощечка 15б
I такожде прiдете врзе на Оце нашiе о полудене, i се стрщете Скiвске земе о побреже морженсте i ступы. I се тещiяху ове на полунеце i срящете с Фрiаце, о тожде iдаяху помощена врзе. I се Скофьа Оце нтщесе i сразсете со вързе о сылоу i потлце оны. I се овы бяще Iегуны по прве до Русе ступiце, i тые крате одестрщене бяще. То iмiяхомь за знаце, якожде iмiяхомь i ныне творiте. I се бя iмате о те врце. Се б то стоупны хорпе хранете iмiяхомь, яко Оце нашiе а ПраОце, iже хърпяще те iмаше о све стоупе. I се траве све, i кветень хранете умiеща, якожде крьв сове лiяху
Дощечка 17а,б
Се бо земе Влзецi е, а Ра рьеце обапола сен те. То бя сва она земе Оце наше. I ту iмяхом зацiлете она сва, а убрежехом. Оiд(а), а тамо бо преземехом сте. Руду кревь улыемь до нь, яко та буде о нас, а выводе нашя о ране сероце. I кревь iсотеце на земе, i то Руська кревь, а земе, еже м(i) ящесехом. Тому а зренхом таку поуказiцоу во дне нашя, а iмемо грясьте до стоупiе iе. Се бо да не гонзехом се земе нашеа, а бендехом по вецы Русе. I стрже намо Пероунь стрла сва, абы хомь сылоу Iго на взенiе яхомь, а врзе одтрцете. I бящь тако вiек цело. Та се бо пре не оустiхавае, а тако боря iме. Опознахомь се на она сылоу своу. А iдехомь до Голоуне а до Суренце земе. О та еце моря Дульiебста, а о лiева Годе. I прiяма о полудне бiя ста Iланьште. Се бо снiема трзе творяще, i ждехом се жiвоть нашь. I опрецiехом сылы сва до коупя. Се бь то рцьiехом громьще Слвау Бзем. I тамо оудяхомсе cуре i пыiмо ову о Славоу Бжьскоу, a ряхом дбра есе. I ту одiелiхомь стоупе тую на о роде сва, i обряхомь Скуфю Влiку, овна i кравя, якова ста нашю сылоу жiте стржде травя, i ту водете убрежiехомь два вiецы. Днесе iмяхомь студню зiме, i не iмяхом сiна. А до сенте ны iдящете до полудня на зеленiцю, а на крме злащне од Еленем. I тые отрще ны сiлоу до земе студьнiя, а бехом о гебелы, i не смiхом лышатесе о зеленцю мiмо враждоу еланьстю. I тоя зеленiцоу не бероще, i прiямi зле сенте, а не хтящiе о помоще нашю. А то рцiехом омстете за тоя дiяна, а оплатете отва iма о щас iхевь. Се бо ть Оце нашiя рещя овладенте земе тоу, i жденете Грецьколане тоя до моря. I станцю прiнесще грудiмы протьва iма, i оуразiхомь о предь, i дiяхом прю велку. I  Грецьколань мрьна просеае, а конщете валiцу нашю. I такохом доста зеленiцю о зiмi, а крмiхом скотя сва, i рiещехом Слву Бзем
Дощечка 34