Человек не станет никогда иным, чем то, во что он страстно верит. (М. Волошин. Космос)
Не существует ни одной более или менее интересной теории, которая согласуется со всеми известными фактами.
Наука гораздо ближе к мифу, чем готова допустить философия науки. Это одна из многих форм мышления, разработанных людьми, и не обязательно самая лучшая. (П. Фейерабенд)
Наше общество живет успокоено - у него есть убежище: в своем подавляющем большинстве оно верит в непогрешимость науки. Верит в ее безусловную объективность. Верит так, как раньше верили в непогрешимость религии и всемогущество магии. В нашей стране всякое серьезное решение обычно сопровождается заклинанием, звучащим так: ...предлагаемое решение научно обосновано
Даже в чисто экспериментальной деятельности - в какой бы области науки она ни производилась - существенна роль наблюдателя, ведущего исследование. Нельзя говорить о какой-то особой, научной объективности; нельзя однозначно говорить о том, что научно- технический прогресс повышает степень научности эксперимента.
Быть научным - это быть метафоричным: способным создавать плодотворные метафоры, возбуждающие воображение и тем самым расширяющие наше взаимодействие с миром. С развитием науки увеличивается степень метафоричности ее гипотез. Одновременно с этим естественно растет и плюрализм в системе научных построений. Но отвечает ли все это традиционно принятому представлению о научности науки?
Сейчас намечаются четкие попытки отойти от панлогизма: релятивизм по отношениям к теориям, право рассматривать их как метафоры; возможность приписать статус метафоры основополагающим представлениям - пространству, времени, числу, материи.
Весь познавательный аппарат есть абстрагирующий и управляющий - направленный не на познание, а на овладение вещами...

Мир представляется нам логичным, поскольку мы его сначала логизировали.
Логика есть попытка понять действительный мир по известной, созданной нами схеме сущего, правильно говоря: сделать его для нас более доступными формулировке и вычислению. (Ф.Hицше)

Надо суметь использовать взаимосвязано все приобретенное человечеством на пути его становления- рациональное и иррациональное, эстетическое и мистическое...

Мы, возводя соборы космогоний,
Не внешний в них отображаем мир,
А только грани нашего незнания.
М. Волошин. Космос
Интерес к эзотерическому сегодня легализован. Множество теоретиков и особенно практиков медитаций различных школ и направлений, не просто изумляет. Но и пугает. Волны самой безграмотной литературы о тайном наводнили уличные книжные прилавки. И все же за волной естественного обывательского любопытства к таинственному и необычному можно увидеть и более глубокие истоки. Человек в современном суперреалистическом мире, используя предписанное ему восприятие мира, возможно чувствует исчерпанность этого восприятия. Он инстинктивно тянется к иным, скрытым возможностям своего сознания, которые могут раскрыть ему новые формы и смыслы бытия, дать более гармоничное жизнеощущение.

Meditatio - (пер. с лат.) размышление, имеется множество определений этого понятия.

Медитация, как средство, расширяющее наш внутренний опыт.
- как форма самогипноза,
- как прием, усиливающий открытость личности,
- как освобождение сознания от семантической скованности, раскрепощение спонтанности.
Первым ученым, которым употребил термин медитация в наше время, был А.Пятигорский. Он ввел его в БЭС. И было принято считать, что термина такого в науке нет.
Человек, занимающийся медитацией, настраивает свой ум на определенный лад. Именно настраивает. Это подчеркивают разные специалисты.
Отключаясь от внешнего мира, от нескончаемого диалога с самим собой, человек сосредотачивается на самом себе - своем внутреннем пространстве, чтобы в углубленном покое покинуть привычные пределы слов. Мыслей, чувств и пережить, узнать в собственном опыте то. Что иначе не достижимо. Это приближение к сущности вещей. Превозмогая привычные модели, идентификации, программы, трансцендируя, мы становимся свободнее.
(Трансценденция - позднелат. - переступающий, выходящий за пределы. У Канта то, что недоступно теоретическому познанию, но является предметом веры.
Это, по существу путь свободы. Это состояние свободы, которая гораздо, более внутренняя, как всякая семантика, чем внешняя.
(Семантика - обозначающий. Раскрывающий значение и смысл.)
В медитацию многие входят спонтанно, часто не осознавая этого, например. творчески активные ученые. Т.е. надо быть настроенным, стать тем инструментом, на котором Бог исполнит свою мелодию.
Медитация помогает стать инструментом, с помощью которого измеряется относительность любого варианта реальности.
Медитация - это путешествие в глубинах нашей безмерной психики, безмерного опыта - семантического континиума.
Мы можем, скорее всего, только попытаться очертить контуры слова, частично раскрыть его содержание, учитывая контекст, ситуацию, чему-то, придавая большее, чему-то меньшее значение
Слово медитация в английском языке тезаурусе Роже - это целое семантическое поле, хотя в нем все же есть какие-то смысловые доминанты. Основную смысловую нагрузку несут такие слова, как внимание, уединение, мистика.
Не надо пытаться ничего определять, надо только разъяснять. И вот когда человек сам пройдет какой-то путь медитации, когда он прочтет десятки книг, когда он сам это переживет, - тогда он поймет, что такое медитация. Только тогда, когда поработает, приобретет опыт. Иначе нельзя ничего сказать, как нельзя сказать человеку, у которого никогда не болели зубы, что такое зубная боль.
Процесс медитации может идти двумя путями. Первый традиционный. Исторически сложившийся - путь определенных психотехнических упражнений, созерцания, уединенного размышления и т.д.
Второй - применение химических (часто растительных) препаратов для достижения аналогичных состояний. Опыты Дж. Лили и С. Грофа с ЛСД для расширения сознания и терапии достаточно известны. Психоделические средства использовались человеком давно. Сейчас даже появляются теории, умозрительные, конечно, пытающиеся объяснить тот скачек, который произошел в эволюции человека. Как из существа, близкого к животным, человек стал мыслящим существом. Предполагается. Что этому помогли мухоморы. Они разбудили фантазию и породили язык.
С. Гроф использует особую технику медитации (она называется гипервентиляция), которая составляет только часть холотропной терапии.
Основное кредо холотропной терапии состоит в признании потенциала необычных состояний сознания, способных к трансформации и эволюции, обладающих оздоровительным воздействием. Основная стратегия сводится к тому. чтобы довериться мудрости нашего тела.
Медитация - не что-то особенное, это обычная форма поведения нашего сознания. Она может быть разной глубины, может возникать спонтанно или осознанно, но это свойство нашего сознания - вот, собственно. О чем идет речь. И когда ее рассматривают как нечто недопустимое, зловредное - это несерьезно.
Медитация путешествие в глубинах своей психики. Не понимая, не зная самих себя, мы не можем уверенно существовать в этом неспокойном, напряженном мире.
80-85% людей открыты медитации
В медитации каждый человек открывает свои собственные, необыкновенные пространства, возможности, он сам себя переоценивает. В результате этой переоценки у него возникают новые ощущения не только с собой, но и с миром, с универсумом, и поэтому процесс медитации столь терапевтически значим.
Задачи медитации не только терапевтические, но в значительной мере духовные. Техника пришла из опыта мистиков.

Изначально все возможные смыслы как-то соотнесены с линейным континуумом Кантора - числовой осью, на которой в порядке возрастания величин расположены все вещественные числа...Смыслы Мира спресованы так, как спресованы числа на действительной оси...Распаковывание (появление текстов) осуществляется вероятностной взвешенностью оси - разным ее участкам приписывается разная мера... с. 56