Бя нароуд родiщеск Iльмерстii а сто корежене о дво ста Народо наш яко прiде поздЪ до Русе земЪ а селiщеся среде Iльмерштi
  

Аж же бъ къi вiдаi тоя не iзесащ хвалу БозЪм трiклят буде Слава вПарунi Бгу нашiему Iжь бо ны хранящъ А такъ Бъжъ здравiю Датель благi зъмны подающь Тому бъ палiм огнь вЪщень в градi НовЪ на Влховi а на горЪ у лЪсов а ть дубровЪ божъ брезы небъ дубъм понiвадiжь Бгi наше соуть втому яко ДаЖе есь даятi просяцiм а то Ть Бъжъ хвалiхом
  

Длительный безмонетный период в Восточной Европе закончился в конце VIII - начале IXв. н.э. В обращение поступило большое количество новой иноземной монеты - серебряных дирхемов. Множество кладов куфических монет, найденных в Центральной и Восточной Европе, свидетельствует не только о размахе восточной торговли, но и о развитии новых экономических отношений. Поэтому характер обращения куфических монет существенно отличается от характера обращения римского денария
  

Изучение экономических связей Восточной Европы в последние века I тысячелетия до н.э. и в первой половине I тысячелетия н.э. являются насущной задачей советской исторической науки. Предлагаемая работа посвящена исследованию римских импортных изделий, обнаруженных в городах Северного Причерноморья и на обширных пространствах восточно-европейской равнины от Причерноморья и Балтийского моря на западе до Уральских гор и Прикаспия на востоке
  

Античные историки и географы I-IIвв. н.э. (Плиний, Тацит, Птолемей) впервые упоминают о многочисленном народе - венедах, которых современная историческая наука справедливо считает древними славянами. По сведениям этих авторов, венеды обитали в те времена на обширных пространствах к востоку от Вислы, между Карпатами и Балтийским морем...В эту историческую эпоху древние славяне вступили в определенный экономический контакт с громадной рабовладельческой империей
  

Вестник Древней Истории, 1954(4), с.152-180
Советская Археология, 1958(2), с.279-285
  

Вестник Древней Истории, 1951(4), с.253-278
  

Сличение данных о находках на антских землях римских вещей и римских монет свидетельствует о несомненной диспропорции между количеством тех и других. Из этого следует вывод, что из империи к антам ввозились главным образом монеты
  

В искусстве народов, населявших территорию Европейской России до первых веков христианской эры и не принадлежащих к русской нации, мы не находим аналогии с описанным народным творчеством, но как только соприкасаемся с сарматскими древностями, то тотчас нападаем на искомые совпадения. Они прослеживаются и в скифских древностях, но очень слабо
  

Ой рано, рано, куроньки пели,
Ой дай Боже!
Ой а ще ранше наш панок устав,
Ой устав, устав, три свечи зсукав:
При одной свече личенько вмывав,
При другой свече шатоньки вберав,
При третьей свече коника седлав,
Ой седлав, седлав, в поле выежджав,
В поле выежджав, з конём розмовлять:
Ты коню сивый, будь ми счастливый,
Будь ми счастливый на три дорозе,
На три дорозе, та у три земли:
Одна дорога - та в Волоськую,
Друга дорога - та в Немецкую,
Трета дорога - та в Турецкую;
З Волощины йде - волики веде,
З Немеччины йде - грошики несе,
З Туреччины йде - коники веде;
Ой волики на хлеб робити,
А грошиками войську платити,
А кониками з войськом ся бити
  

Журнал Советская наука, 1940г., 12
  

Более чем полуторастолетнее господство римлян в Дакии оказало некоторое влияние на жизнь местного населения, так и на развитие соседних с Дакией свободных племен, однако, повидимому, римское влияние не было решающим для этих племен, продолжавших развиваться своим путем и после ухода римлян из Дакии
  

од Оpie То се обящi нашы Оце со Борусоi до Ра рiеце до Непрены а Карпанеске држава по родiе тоi се правiтi одо Родiще а ВЪща А свак род наiмена све Родiще кiе соуте правiщеi Окуд iде до гуре тако а тамо есе коняже а воевендце вутце люды да бранiтiсе до сва врзi во Славу Перунiу А сiц ДажБова помуга навртiсе на оi Тако бя доржава та Руска одо Рycы а Борусiце
  

doh'he сунце и пред наша врата (серб.) - взойдет солнце и к нам во двор
  

Ой в чистом поле, близко дороги,
Ой дай Боже!
Стоят намети бели шовкови,
А в тих наметах все громадове,
Радоньку радят: кобы врадили!
- Ой не справляемо на жоны шубы,
На жоны шубы, на дочки злото,
Але справляймо медяни човна,
Медяни човна, сребнии весла,
Та пускаймося края Дуная,
Чуемо ж мы там доброго пана,
Доброго Пана, та пана Петра,
Що платить добре за заслуженьку:
Ой дае на рок по сто червоных,
По коникови по вороному,
По жупанови по китаеву,
По ясней стрелце, по хорошей девце
  

Мълвiхом бо ясне а Iнтра iде за не яко шед за Отце наша на Ромiе до Трояне земе
  

Расторгни смертны узы, Гектор,
Раздвинь земное недро,
Карай Уликса;
Одна твоя к тому довольна тень
Оружием гремит
И на ахейский флот бросает хищный пламень!
М.В. Ломоносов. Троянки