| 18.01.08 |
Жита, пшеници и все ярници |
|
ты, Небо, слышишь! ты, Небо, видишь!..Звезды вы ясныя!
сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из загорного
студенца
|
| 25.12.07 |
Василий Буслаев (Бой с новгородцами) |
|
Заводил Василий у себя почестен пир,
Почестен пир на двенадцать дней.
И на пиру было народа множество великое.
Тут Василий вином напоил допьяна,
Хлебом кормил он досыта,
Выбирал себе дружину хоробрую,
Удалых дородных добрых молодцев,
Избирал тридцать молодцев без единого,
И распустил весь почестен пир
|
| 19.12.07 |
Се о Волынь iде опредех |
|
Се жртьва нашя iе мед суре о девентесылы i щале удiяаня
i на сурi ставiена трiе днi а по тiех скренз вълну
цiждена I та бендешеть наше жртва Бзем Правiем якве
соуте наше ПраОще
|
| 18.12.07 |
Велимiр Хлъбников. Опыт построения чистых законов времени |
|
17 декабря 1920 г. в Баку, в коллегии лекторов Волжско-Каспийской
флотилии, Хлебников прочел доклад Опыт построения
чистых законов времени (другое название Коран чисел),
встреченный аудиторией скептически
|
| 13.12.07 |
Платон Лукашевич. Что есть славянский язык? - Быстьтворь рода человеческого |
|
Грм грмыщаеть в Сврзiе сыня а iмяхомь лiетете на врзi
яко ластiце борзi а грьмавiе А та бенстрщь iесе меща
новаа Роуська А мета iмахомь днесе iня абыста стоупа
Скоуфыня бола за ны А вшiяка бродщiе в онiе заще злiе
ста а енме...Наше краве тамо ходщете iмоуть а нашiе
родiцiе жiте iмоуть iбо Колотве вчеренщiеiе соуте
днесе варензе i Грьцiе iже рiекома Елане есь А тые
ко не домыслiева сен до то соуте iхьва буднсце отроква
i деренще
|
| 19.11.07 |
Атхарваведа |
|
I по те одобiе бысте седьмоiдесенте коненнзе нашiе
яко МезiСлаво БоруСлавь i КомонеБранещ i ГорыСлавь
I тако iзбрященi iны о Веще i одлоущенi о Веще колiбва
люды не хотящете iех Се бо тоiе конезе влiце трудiщесе
I се Кышек бя велiк а моудр I тоi умре а по не бяще
iнi кажедiе творяе благiе о Русы Паменте нашiе то
удржещеть якожде iмяхомь iе Славете всак Трiзень Трi
Вiеде i потщiтесе о паменть iех на сыны нашiе i нiкii
не сме на то запомнящетесе яко проклент бенде о Бозiех
нашiех а чловiецiех i люды iмено го охiбнуть од вiекы
|
| 11.11.07 |
ВерхнеВолжская культУра |
|
Стыкраты пощiнасе Русе а стыкраты розбiена бя
|
| 31.10.07 |
Се б то iмеiмо Овсенке дены |
|
А наше Бзiе соуте выразе
|
| 11.10.07 |
Волосовская культУРА |
|
Рщено есе о кудъсныцы а те прч ендше нзд врцетсе
|
| 23.08.07 |
Бо вутце за Ореа рода славена а сiлна яковiже о Сурi бiяi Аiгъпета а старе |
|
Ведя Жртвы о Комонiе Бiеле i ызыдощьша одь крае СедьемРiецштя
о горе Iрштя а Загъгрiа обентьщя вiек I такова понехщьша
iде на ДвоеРiеце i ръзбiае о тоi комоньствем своiемы
i теще до земiе Сiрштiе i тамо ста i пождiе Iдьща
горыма влкiма i сеiезiема i леды а отеще до стенпы
i тамо бендещь со стадiе свы I Скуфе бя се прьва Праве
одрщена
|
| 03.07.07 |
27 июня 1709 года между шведами и русскими произошла Полтавская битва |
|
Перунамi рострсшче Русь земъ Годьску а мещемi знiцi
всяка i земъ iх вемъ сi а до сва прiтще
|
| 27.06.07 |
В некотором царстве, в тридевятом государстве |
|
Се жртьва нашя iе мед суре о девентесылы i щале удiяаня
i на сурi ставiена трiе днi а по тiех скренз вълну
цiждена I та бендешеть наше жртва Бзем Правiем якве
соуте наше ПраОще Iбо се одеiдехомь ото ДажьБа i стахомь
славнi ославенте Бозе нашiе нiколiжды просяхомь нi
молiхомь о благы сва Се бо Бозе рекохуть намо Ходiте
до Русе а нiколiжде о вразе МатерСваСлва поящеть ны
спiева те вытежнестве на вразе i тому вiерiхомь яко
слово iе о Птыцiе Вышнiе о Сварзе по ростiе летяшете
од Оны
|
| 12.04.07 |
Ту бо Красна Зорiя iде а каменiя нiжеть на убранствы сва |
|
кульминационным событием недели станет сближение Венеры
со скоплением Плеяды 11-12 апреля. Это будет своеобразный
небесный подарок ко Дню Космонавтики, который отмечается
уже 46 раз со времени первого полета человека в космическое
пространство
|
| 09.04.07 |
Мълiхом Влеса Оiце наше |
|
Да потягне в небi комнощь Суражоув а да внiде на ны
Сурi въшатi злотi Колове въртеще То бо Суньце наше
iже святяi на домове наша i пред Онь лiк блiед есь
лiк огнiщ домацен
|
| 02.04.07 |
А тако пршеде ден |
|
То бо Магура спъва пъсне сва до съще А тая Птыця од
Iнiтра iде бо НIтро бя а пребенде до вък Iнтра само
Кiе да Паруне все бране абысте Тоiе да вржешет iу
да прiбде Ярове наше до лунче А лъпе iмемо сен согмiзете
нiколi бо сва бытi одереньце а жрятi бозем iхва
|
| 17.03.07 |
Закличка Весны |
|
iаг Аще Сурi сяшете поемо хвлу Бгом а Огнiщу Перуню
Iже есь ръком Потятiщ на врзi А рцемо влiка Слву Оцъм
ншiм Дъдом iаковi соуте бе Сврзе Прщемо тако трiще
а iдемо стд ншiх ведмо iа на трвiе Колiбо вестi iа
на iнь ступе iдемо ъстi по дроузе хвлу Бзем вознсяще
Слву пьяхом а тако до плдне а рщемо Слву влiку Хрсу
ЗльтРнo i КолоВртящу a суряну пiемо а тажде до вщере
А по вщере колiбо ожде огнщi сльжена заждiемо а Слву
вьщерну пьiемо ДажБу нашоi Iже реком ее Прадi наше
I ецымося очiсте бытi А мовлена творяше iдемо до сны
а тамо влiка необясьны
|
| 14.03.07 |
14 марта Евдокия-весновка Новый год в Древней Руси |
|
Се бо ящете первiе ТрiГлву покланяшете Се яхом a i
Тму влiкоу Слву поящехом Хвалiхом i Сварга Дiда Бжiа
якожде Тено есе Родоу Божьску Нщельнiко а всенску
рдоу Студiц вещен яковво тещъ в летъ од крыне Сва
а возме нiколеже не взмрзе А тоя воде жiвен це пюще
жiвiхомся доконе не преiдехом якожде све ко Нему убендехом
до луце Егоiех раяiстiех А i Бгу Перневi ГрмоВрзецу
а Бгу Пре а Боренiа Орцъхом Жiвента Явлены а не преставате
Колiе врщате а Кii ны венде стезеоу правоу до бранiе
а до Трiзнене влiка о вся павщя якве же iдоут ве жiвенте
въщнiе по пълку Пруноiу А Бгу СвентоВiдiу Слву рцъхом
Се бо ста Бг Правiе a Явiе А Тому поiема песынiема
яко Свт есе А чрезь Оне вiдяхом Свiет Зрящете а Яве
быте А i Тоi нас о Навiе убрежешет а Тму хвалу пъiемо
Пъехом плясасще Тему а взывахом Бгу нашiему якожде
Тоi Земе Слонце Суне нашiу а Звiездi а Дрезац а Свт
Крiепцъ Творяцете Слав СвiентоВiдiеве влку Слва Бгу
нашiему То бо скрыбецете сердiе нашiе а се смехом
одркохом сен одо злыа дъяня нашiя а Добру тецехомсте
Се бо отрце пущенiемо обыiмесе А ръещете Се Утворяiще
Се бо Нь вiедъте оуме ръзтргнещешi о поцыiсте Се бо
те умiемо Се бо таiна влiка есе якожде i Сврг Перуно
есе а СвентоВенд Тые Два есьва одържены о Сврзi а
обаполы iа БiелоБг а ЦрнъБг сен пероуте Се i Тые i
Сврг држещете абые она Свнту не обыть пъврзещену По
тые обасва Хърс Вльс Стрыб держетесе Поза нь Вышень
Леле Лiетiц Радогщ Колендо а Крышень i се о тва Удрзец
Сывыi Яръ а ДожБо Се бо iны суте БiелоЯре Ладе Коупало
Сънiц Жiтнец Вънiщ Зрнiц Овсънiц Просiц Студець Ледiц
а Лютець I по та Птiщец Зверенц Мiлiц Доздец Плдец
Ягондец Пшелiц Тръстiц Кленчiць Езеренц Вiетрiць Сломiць
Грiбiць Ловiщь Бесiедiць Снiезiць Странiць Свентiць
Радiць Свiетiць Крвiць Красiць Травiць Стеблiiць а
за се соуте Родiць Маслiеiць Жiвiць Вiедiць Лiствiць
Квiетiць Бодiщь Звездiць Грмiчь Съмiщь Лiпець Рыбiць
Брезiчь Зелiнць Горiць Страдiць Спасiць Лiстевеврзiць
Мыслiць Гостiць Ратiць Странiць Чурць Ръдiць А ту
бо о сва ОгнеБг Семьорегельi общi а яро брзо роздено
ощiстъ А то соуте ТреГлвы обща А се сва Онiе оде а
тужде отроще одевързещешi врата онiа а веiдешi в онь
То бо есе красiен Раi Славьсекi а тамо Ра рiека тенце
якова одълящешеть Сврьгу одо Явеi А ЧенслоБг утце
дне нашiя а рещеть Бъговi ченсла сва А быте дне Сврзенiу
нiже боте ноще а оусноуте Тоi бо се есе Явскi а Соii
есте во дне Бжьстiем А в носщо нiкii есь iножде Бг
ДiдДубСноп нашь Слва Бгу Перуну ОгнКудру iже стрълiе
на врзi вьрзе а верна предведе во стьзъ поневжде есе
Тоiе въiньм честь а соуд а iако ЗлтРоун Млств ВсПрвдьн
ест
|
| 06.03.07 |
Ту бо то дяехомо воспомiнь гуре Карпенсте |
|
А да не встане обiденосще ДажБовем внуцем, кiе же
воарузех вразi дбаша
|
| 27.02.07 |
Кий Щек и Хорив |
|
Се жртьва нашя iе мед суре о девентесылы i щале удiяня
i на Сурi ставiена трiе днi а по тiех скренз вълну
цiждена I та бендешеть наше жртва Бзем Правiем якове
соуте наше Праоще I бо се одеiдехомь ото Дажьба i
стахомь славнi ославенте Бозе нашiе нiколiжды просяхомь
нi молiхомь о благы сва Се бо Бозе рекохуть намо Ходiте
до Русе а нiколiжде о вразе
|
| 16.02.07 |
Огненное восхищение |
|
Братья, братья, пребывайте в Огненном восхищении!
|
| 13.02.07 |
Сирин бо есть птица краснопеснивая |
|
Увы, увы, раю прекрасный!..
Февраль рассыпал бисер рясный,
Когда в Сиговец, златно-бел,
Двуликий Сирин прилетел.
Он сел на кедровой вершине,
Она заплакана доныне,
И долго, долго озирал
Лесов дремучий перевал
Николай Клюев. Погорельщина
|
| 09.02.07 |
А Бгу СвентоВiдю Слву рцъхом |
|
А ръещете Се Утворяйще. Се бо Нь вiедъте, о (о)уме
ръзтргнещешi, о поцый сте. Се бо те умiемо. Се бо
таiна влiка есе, якожде i Сврг Перуно есе, а СвентоВенд
|
| 08.02.07 |
То бо Магура спЪва пЪсне сва до сЪще |
|
А тая Птыця од Iнiтра iде, бо Нiтро бя а пребенде
до вЪк Iнтра само, кiе да Паруне все бране, абысте
Тые да вржешет ю, да прiбде Ярове наше до лунче. А
лЪпе iмемо сен согмiзете, нiколi бо сва бытi одереньце
а жрятi бозем iхва
|
| 04.02.07 |
Треба нужно |
|
За све заинтересоване
|
| 21.01.07 |
Се пшелетла до ны iа съдлеся на древо а спъва Птьцiя. I вшяко перо е iне а сяще цвъта рузна. Ста i в ноще, яко в ден. А спъва пъсне до борiя а до пре |
|
Ту бо слву орлiе клекащуть на ова i сева, яко Русiщi
суть волне а сылне по ступЪ
|
| 19.01.07 |
А Грьце хтяе насо крщашете, абысме забiхом ста бозе наше а тко сен обратiхом ся до нь, яко сте одерень быте. |
|
Пстржехом се тоiго, яко Прастыре, аже прастрещеша
Скуфiя сва а не даше влцэм хснiчiте об агнцэх, коi
бо суте дятiя од Суре. Тому трва злена есе знак божьскi.
А iмемэ ту беряте до глекув усурятi ю, на сонма наше
дабы пiяте о Бзэх во Сврзэ модерэ а Оця наша Дажба
жрятву творяiще, а та бо на небi так уже свесщена
есе о тоi крате.
|
| 11.01.07 |
Се Трглаве молiхомь, Влiце а Мале. I се бо Трглаве наше остяжоуте ны i брзе скощашуте на комоне, вразiем пораженте творяi. I то узрящехомь, яко Бзi овладящуть о те. I се узрехомь, яко мртве соуте i оубiены Бзема. I намо по iме крощешете i вiдете мертва телесы мнозя, яко влiка рате Пероуня на не се вергощя i розтще тоу |
|
I се Сварозiцы ошуе тоа текощуть, i Дежде прiнесе
побiедоу нашю во ренцiех свеiех роду Славноу, об Оцех
Слву держащiему, i до днесе на полiе вентежете вразе
свiе могоущему
|
| 30.10.06 |
Обьявительный листок по т. II Влескниги (Н.В. Слатин. - Омск, 2006) |
|
Публикация ВлесКнiга II представляет собой параллельно
размещённые на противолежащих страницах (496 стр.
формата А5) исходный древнерусский текст Влескниги
и буквальный её перевод. Примечания (112 примечаний
к исходному тексту и 2690 - к переводу) вынесены в
конец книги
|
| 23.08.06 |
А мои ти куряни - сведоми къмети: подъ трубами повити, подъ шеломы възлелеяны, конець копия въскръмлени; пути имь ведоми, яругы имь знаеми,
луци у нихъ напряжени, тули отворени, сабли изъстрени; сами скачють, акы серыи влъци въ поле, ищучи себе чти, а князю славе |
|
Других доказательств нет, как слова самого песнотворца.
Подлинность же самой песни доказывается духом древности,
под которого невозможно подделаться. Кто из наших
писателей в 18 веке мог иметь на то довольно таланта?
Карамзин? но Карамзин не поэт. Держ(авин)? но Державин
не знал и русского языка, не только языка Песни о
полку Игореве. Прочие не имели все вместе столько
поэзии, сколько находится оной в плаче Яр(ославны),
в описании битвы и бегства. Кому пришло бы в голову
взять в предмет песни темный поход неизвестного князя!
Кто с таким искусством мог затмить некоторые места
из своей песни словами, открытыми впоследствии в старых
летописях или отысканными в других сл(авянских) наречиях,
где еще сохранились они во всей свежести употребления?
Это предполагало бы знание всех наречий славянских.
Положим, он ими бы и обладал, неужто таковая смесь
естественна? Гомер, если и существовал, искажен рапсодами.
Ломоносов жил не в XII ст(олетии). Ломоносова оды
писаны на русском языке с примесью некоторых выражений,
взятых им из Библии, которая лежала перед ним. Но
в Ломоносове вы не найдете ни польских, ни сербских,
ни иллирий(ских), ни болгарских, ни богем(ских), ни
молд(авских) и других наречий слав(янских).
А.С. Пушкин. Песнь о полку Игореве (1836)
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_600.htm
Скептики появились вскоре после выхода Слова в свет,
и до наших дней нет-нет да проникают в печать их сомнительные
изыски. А.С. Пушкин писал, что подлинность Слова доказывается
духом древности, под который невозможно подделаться.
Кто из наших писателей в XVIII веке мог иметь на то
довольно таланта? Замечательно, что еще до Пушкина
свеаборгский узник-декабрист Вильгельм Кюхельбекер
в дневниковой записи от 24 ноября 1834 года, которая
стала известной только через полвека, так прокомментировал
статью одного из первых скептиков - барона Брамбеуса,
то есть О.И. Сенковского, напечатанную в Библиотеке
для чтения: Трудно поверить, чтоб у нас на Руси, лет
сорок тому назад, кто-нибудь был в состоянии сделать
подлог: для этого нужны были бы знания и понятия такие,
какие у нас в то время никто не имел; да и по дарованиям
этот обманщик превосходил бы чуть ли не всех тогдашних
русских поэтов, вкупе взятых (Русская старина. 1884.
Т. 41. N 1-3. С. 340-341). Поразительное согласие
мыслей двух лицейских друзей!
Приведу также высказывание Виссариона Белинского:
Точно ли Слово принадлежит XII или XIII веку и поддельное
ли оно, на это сама поэма лучше всего отвечает, если
только об ней судить на основании самой ее, а не по
различным внешним соображениям (Отечественные записки.
1841. Т. 19. Отд. 1. С. 5-6).
Владимир Чивилихин. Князь Игорь - автор Слова о
полку Игореве
http://www.voskres.ru/literature/raritet/chivilihin.htm
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_233.htm
|
| 05.07.06 |
Мы хотим Девы слова |
|
И не в несчетный ли раз одетая в грусть, телесатая
равниной Вдова спрашивает: Вот тело милого супруга.
Но где его голос? Так как вижу милые уста, зачарованные
злой волей соседних островов, молчащие или вторящие
крику заморских птиц, но не слышу голос милого. -
Да. Русская славоба вторила чужим доносившимся голосам
и оставляла немым северного загадочного воителя, народ-море
В. Хлебников. Курган Святогора
|
| 26.06.06 |
Свет зоре наме сiаше, i во тоiя безоднi повесi Дажьбо земе наше, абi тая удьржена бя тако |
|
Счет чисел, счет времени - вот очи бога
Се дуще Пращурi соуте а тi светi зорема намо од Iру
Се душi Пращуры наша од Iру срящетi на ны
То бо Матыре Сва бiящеть крыдляма о боце сва обапол,
якова возгена сiаще свентем до ны
|
| 01.03.06 |
Матер Сва Слва поящеть ны спеiва те вытежнестве на вразе, i тому вiерiхомь, яко словы (i)е о Птыцiе Вышнiе о Сварзе по ростiе летяшете од оны |
|
Слово РОСТА возникло через слияние в одно слово начальных
звуков следующих трех слов: Российское Телеграфное
Агентство. У человечества те же 365 дней, как и у
пещерного человека. Ему тесно в его 365 днях; не умея
растянуть год, отказывается от долго звучащих слов.
В этом отношении русский язык сделал смелый скачок,
перейдя к кратким искусственным словам
|
| 22.02.06 |
Мълiхом Влеса, Оiце наше, да потягне в небi комнощь Суражоув, а да внiде на ны Сурi вэщатi злотi колове въртеще. То бо Суньце наше, iже святяi на домове наша, i предо нь лiк блiеде сь лiк огнiщ домацен |
|
В ноще Влес iде ве Сврзэ по Млеку Небествену, а iде
до Чертозе Сва, а в зорiе седава до Врат. Тамо ждехом
све спэва защате а Влеса слвiте од вэк до век, i Хрмiну
ю, яква блестще огнема многа а ства Ягнiце чста
|
| 19.02.06 |
А тому можахом се смаяте, яко бяста Кiморiе, такожде (О)це нахше, а тi то Ромы трясяi а Грьце розметще, яко прасете устрашены |
|
В. Хлебников. Западный друг
|
| 10.02.06 |
Ту бо то дяехом о воспомiнь гуре Карпенсте |
|
А тон щас се iменова род наше Карпене
|
| 02.02.06 |
Перунамi рострсшче Русь земэ Годьску а мещемi знiцi всяка, i земэ iх вемэ сi, а до сва прiтще |
|
Ну, тащися, Сивка
|
| 27.01.06 |
Матере Слава бiе крыдлема о палы, а iдьмо до стегi нашенстве, а те бо Стенгi Ясуне |
|
А Матыре Слава спэвашеть о трудэх свакех ратнех. А
мамехом ста посленхате а хотящетi бране зурiве за
Русь наше а Прасвнтоце наша. Матырь Слва сiашеть до
облцева яко Сунь а вэщяшеть ны побэды а згенбель.
А нi се бояхом ста, яко то есь жiвот земен а вiць
есь жiвот вэщен. А тому iмяхом ста дыбате вэще, яко
земно проть же нiце. Сме на земе яко згi, а то зъгмiзехом
ву тьме, яко не бяхом ста iсте нiкда на нi
|
| 18.01.06 |
ты, Небо, слышишь! ты, Небо, видишь!..Звезды вы ясныя! сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из загорного студенца |
| 25.12.05 |
Се пшелетла до ны
iА съдлеся на древо
А спъва птьцiя
I вшяко перо е iне
А сяще цвъта рузна
Ста i в ноще яко в ден.
А спъва пъсне до борiя,
А до пре |
|
То бо Магура спъва пъсне сва до съще А тая птыця од
Iнiтра iдебо нIтро бя а пребенде до вък Iнтра само
|
| 20.12.05 |
I се Родь Розанiць iмiе ны до Средьце Отще i охранiе ны оде врзе |
|
Сурожа бiе вразi наша, iже соуте на те мэзiямi ползщiмi…а
гръзящi суте намо болема [а] Маръм Марою, а концем
жiвота всенщскiм…явiтi Бгу Сiлну…а бiятi тем мещем
молнiiм, а та iздхне
|
| 13.12.05 |
се сроменехом Мауху яке Славене до куще давеi iеденства земе удэя |
|
Спомiнмо щасiе Маху, еже бя едiн, i мы такожде едiнi
бяхомь
|
| 12.12.05 |
То бо Магура спъва пъсне сва до съще. А тая птыця од Iнiтра, iдебо нIтро бя а пребенде до вък Iнтра само |
|
Се пшелетла до ныi,
А съдлеся на древо,
А спъва птьцiя.
I вшяко перо е iне,
А сяще цвъта рузна.
Ста i в ноще, яко в ден.
А спъва пъсне до борiя,
А до пре
|
| 02.11.05 |
Трiзень Трi Вiеде (Восеньскiя Дзяды) |
|
iмяхомь iе славете всак Трiзень [яко] Трi Вiеде i
потщiте се о паменть iех, на сыны нашiе
|
| 28.10.05 |
То бе наше мета оуцещешетеся |
|
Зрi, Русек оуме, якож Оум вьлiк Божьск. Есте Едiн
со ны, а тому творяете а ререщашете со Бъзо воедiне
|