Будиславль
| 19.10.08 Русское Слово |
Кому из нас, русские люди, на сердце лежить наша отчина,
святая Русь, нехай пробудится из сна и заложить всех
сил и труда, щобы выполнить то, о чем нас газета Русское
Слово поучае. Первая речь: каждый нехай читае нашу
хлопскую газету Русское Слово. Каждый нехай держится
того, що в той газете написано, бо Русское Слово так
нас поучае и боронить, як любящая мать своих детей
|
| 11.03.08 Д.Н. Вергун. Немецкий Drang nach Osten в цифрах и фактах |
Вiергунь бо можащеть о хлябе даящете со iмяхомь нуже
нашiе
|
24.01.08 Книжка Иоанна мниха Вишенского от святой Афонской горы. В напоминание всЪх православных християн, братствам и всЪм благочестивым, в Малой Росии в коронЪ Полской жителствующим иноческого чина общежителям, архимандритам, и священноинокам, и честным монахам, и инокиням всЪм, сестрам нашим, и прочиим тщателям церковным, благодать Господа нашего Исуса Христа и любы Бога Отца и причастив Святого Духа буди со всЪми вами. Аминь |
Посылаю вам термину о лжи, которая над истиною у вашей
земли царствует, и бог от всЪх сторон и частий християнства
хулится, духи ж лукавии поднебеснии (к ним же нам
брань, по Павлу) в християнствЪ нашем владЪют, отнюду
же за невЪрие и бесплодие наше попущени есмо в запустЪние
з нашею православною вЪрою. И если ся не почуете и
не справите, знаючи да знаете, яко и в конец благочестие
наше запустЪет, оставшии ж в безвЪрии вси погибнут.
Уготован бо сосуд гнЪва божия на вашу землю пролитися,
чому забЪгайте покаянием и исправлением вашим яже
ко богу скоро. Понеж нЪсть незбожнЪйшее, хулнЪйшее,
и несправедлившее, и нечистшее землЪ ни в поганьствЪ,
як же ваша земля. Прото, молю вас, спасайтеся образом
Лота, избЪгша из Содомы во Сигор, - Сигор же ест покаянне
и очищение от грЪха - сицевым образом, яко ту послЪди
о очищений церкви реклося, найдете. А егда сие исправите,
чаю на милость божию, яко призрит на нас паки милосердным
оком и благочестие наше воздвигнет, и всЪх, в нем
благочестно живущих, спасет, и царства небесного наслЪдниками
быти сподобит, еже нам всЪм получити, господи, дажд.
Аминь.
Сию же термину, начисто преведши, и иншим всЪм знати
о том дайте, понеж не о лычко или о ременец идет,
але о цЪлую кожу, се ест о спасение душ наших и да
не погибнем и дочасне и вЪчне от бога жива.
В грЪшницех от всЪх первЪйший,
Во злобЪ от всЪх прелукавЪйший,
В страстех от всЪх безчестнЪйший,
В злонравии от всЪх богатший,
В вЪрЪ же от всЪх неменший,
И в покаянии не послЪднЪший.
Спасения вашего вам истинный желатель, Иоанн инок
з ВишнЪ от святой Афонской горы рукою власною писал
|
| 20.03.07 Николай Лесков. Час воли божией (Про Дубовика, Полевика и Водовика) |
Но зато, когда стал Доброхот завещать свой престол
королевичу, повелел он дьяку, чтобы списали всю эту
историю без одной без ошибочки золотою тростию на
мехе и коже, чертами и резами, почертив строки без
зализей, со брегами широкими во все стороны, и прикладать
ко былым словам в стать письмена небылишные, гласные
и согласные. И указал Доброхот завернуть этот список
в парчу, и в камку, и в холстиночку, и положить на
дно в золотой ларец, и убрать в теремной в подвал
под семь замков и за семью же печатями: пусть лежит
там до времени, пока перейдут временители
|
| 05.02.07 Игорь Тальков. Я приглашу на танец Память |
Книга эта должна была называться Эпоха Вырождения.
Я стал подбирать материалы, документы, высказывания
знаменитых философов; совокупируя все это и пропуская
через себя, я вырабатывал собственную концепцию в
отношении той эпохи, в которую нам суждено было родиться,
- эпохи зла, насилия и тотальной деградации
|
| 16.01.07 Аввакум. Письмо к отцам поморским |
Вы постигосте верси горам, а мы получихом верси бедам;
вы взыдосте на безстрастие, а мы погрязохом во глубине
страстей; вы со ангелы беседовасте, а мы по человеку
бравшеся, яко с бесы; вы зряще к небеси, а мы влекущеся
долу
|
| 17.11.06 Николай Клюев. Избранное |
Ангел простых человеческих дел
В избу мою жаворонком влетел,
Заулыбалися печь и скамья,
Булькнула звонко гусыня-бадья,
Муха впотьмах забубнила коту:
За ухом, дяденька, смой черноту! -
Ангел простых человеческих дел
Бабке за прялкою венчик надел,
Миром помазал дверей косяки,
Бусы и киноварь пролил в горшки.
Посох врачуя, шепнул кошелю:
Будешь созвучьями полон в раю!..-
Ангел простых человеческих дел
Вечером голуб, в рассветки же бел,
Перед ковригою свечку зажег,
В бороду сумерек вплел василек,
Сел на шесток и затренькал сверчком:
Мир тебе, нива с горбатым гумном!
Мир очагу, где обильны всегда
Звездной плотвою годов невода!..
Николай Клюев. Мать-Суббота
|
| 05.07.06 В. Хлебников. Мы хотим Девы слова |
Люди! Те, кто родились, но еще не умер(ли).
Спешите идти в соцерцог (или созерцавель) Будетлянин!
Созерцавель поведет вас.
Созерцебен есть вождебен, сборище мрачных вождей.
От мучав и ужасавлей до веселян и нездешних смеяв
и веселогов пройдут перед внимательными видухами и
созерцалями и глядарями: минавы, бывавы, певавы, бытавы,
зовавы, величавы, идуньи, судьбоспоры и малюты.
Зовавы позовут вас, как и полунебесные оттудни.
Минавы расскажут вам, кем вы были некогда.
Бытавы - кто вы, бывавы - кем вы могли быть.
Малюты, утроги и утравы расскажут, кем будете.
Никогдавли пройдут, как тихое сновидение.
Маленькие повелюты властно поведут вас.
Здесь будут иногдавли и воображавли.
А с ними сно и зно.
Свироги и песноги утрут слезу.
Воин, купец и пахарь, за вас подумал грезничий, песнило
и снахарь!
Беседни и двоииры-певиры пленят вас.
Силебен заменит хилебен.
Первые созерцины - тогда-то. Соцерцавель есть преображавель.
Грозноглагольные, скоропророчащие идуты - потрясут.
Обликмены деебна в полном ряжебне пройдут, направляемые
указуем-волхвом игр в чудесных ряжевах, показывая
утро, вечер деес, по замыслу мечтахаря, сего небожителя
деин и дея деес.
В детинце созерцога Будеславль есть свой подсказчук.
Он позаботится, чтобы заговорья и певавы шли гладко,
не брели розно, но, достигнув княжебна над слухатаями,
избавили бы людняк соцерцога от гнева суздалей.
Смотраны, написанные худогом, создадут переодею природы.
Места на облаках и на деревьях и на китовой мели занимайте
до звонка.
Звуки, несущиеся из трубарни, долетят до вас.
Пользумен встретит вас.
Грёзосвист пениетвора наполнит созерцебен.
Звучар(и) повинуются гуляру-воляру.
Семена Будеславля полетят в жизнь.
Соцерцебен есть уста!
Будь слухом (ушаст) соцерцаль!
И смотряка
1913
|
| 05.02.03 Александр Нечволодов. Сказания о Русской земле |
Предлагаемая книга написана с целью дать возможность
каждому русскому человеку изучить жизнь и дела своих
предков в давние времена. Изучение это не только высокопоучительно,
но и совершенно необходимо. Оно показывает нам, от
каких смелых, мудрых и благородных людей мы происходим;
какие великие труды были положены ими на создание
нашей Родины, и как обильно орошена их кровью каждая
пядь Русской земли. Вместе с тем, изучение это показывает
нам и путь, по которому мы должны идти, чтобы исполнить
священную обязанность перед потомством - сохранить
для него в полной неприкосновенности святое наследие
наших предков - Русскую землю
|
| 03.02.03 А.С. Пушкин |
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг
И случай, бог изобретатель
|
|
|
| Таiна влiка |
- То бо моляi БогОум, да iмемо чiсте душi а телесi наша, а да iмемо жiвот со ПраОтцi наша во Бъзех слiяшетесе во едiн Прауда. Такосе бо сьме ДажБовi вноуцi
Правду сочинить нельзя
Евгений Курдаков
|
- Это было до тех пор, пока русский народ не заявил своей власти над русским словом
Одна из тайн творчества - видеть перед собой тот народ,
для которого пишешь, и находить словам место на осях
жизни этого народа
В. Хлебников
|
- Не сьмы достоiнi бытi Дажбовi вноуцi
Вопрощашут насъ народы, щто есьмы, а есва одповендхом,
же смы люде, не умуца крае, а правяхуть нямо Грьцi
а врязi. То i щчто оповеденмо детем нашем, якове намо
буде рекнуть пленовенiем я до очiта - i iста iмуть?
|
|
|
|
|
|
|